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王杰2001年后嗓子变了谁下的毒,王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗

王杰2001年后嗓子变了谁下的毒,王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘(xiāng)西(xī)赶尸~夜(yè)幕下(xià),一队尸体(tǐ)在道士模样的(de)人率领下,整齐(qí)划一地跳(tiào)行,也(yě)就是僵尸步(bù)。每个僵尸(shī)的头上贴着一道(dào)镇尸符,防止他们(men)发生尸(shī)变。这是电(diàn)视(shì)上鬼(guǐ)片的经典场(chǎng)景!赶尸,是巫术(shù)的一种,它与蛊毒、落花洞女(nǚ)一起(qǐ),并称(chēng)为“湘西三邪”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是巫术的一(yī)种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

关于湘西赶(gǎn)尸的传说很多,今人对赶尸人这个(gè)神秘的职(zhí)业充满了好奇。你越想一(yī)探究竟,他们越是讳莫如深,掩盖的越(yuè)是神秘。大家要是都知道其(qí)中(zhōng)的(de)玄机,那价(jià)格就高不上去了。所以,湘西赶尸这(zhè)个现象一直到现(xiàn)在都是一个迷。

湘西赶尸的传说(shuō)
在古代(dài),因为交通不发(fā)达,有人(rén)客死他乡(xiāng),家人会(huì)委(wěi)托赶尸人把(bǎ)家人带回家(jiā),让他(tā)们魂(hún)归故(gù)乡,入(rù)土(tǔ)为安,使(shǐ)灵魂(hún)得到(dào)安息。若(ruò)是回(huí)不了家,就(jiù)会(huì)变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

湘西赶尸是(shì)巫(wū)术(shù)的一种(zhǒng) 与(yǔ)蛊毒、落花(huā)洞女并称“湘西(xī)三邪”
湘西赶尸(shī)

赶尸人(rén)这(zhè)个职(zhí)业在(zài)当时是一个很赚钱的职业(yè),一般是一个(gè)师父带两三个徒弟。师(shī)徒几人密切协(xié)作,穿(chuān)梭在崇山(shān)峻岭之间。他们一般在晚上行动,很少有人(rén)碰(pèng)见,若(ruò)是不小心碰到,一般人也(yě)会远(yuǎn)远地躲开。本来(lái)对于这种事,常人是唯恐避之(zhī)不及的,因此更加(jiā)神秘。


尸体怎么(me)会动?
据赶尸(shī)人(rén)的后(hòu)代揭秘说(王杰2001年后嗓子变了谁下的毒,王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗shuō),他们接到(dào)死者家属委托后,迅速赶到现(xiàn)场,将死者绑在竹竿上(shàng),趁着夜(yè)幕的掩护,抬起(qǐ)就走。若是遇到人,则跳着前行。他们这么做的目(mù)的,就是要让人(rén)觉得(dé)神秘(mì)莫测,增添了(le)这个职业的(de)神秘性。

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湘西赶尸

沈从文曾(céng)在作品中提及过赶(gǎn)尸(shī)一事:“经过(guò)辰州(zhōu),那(nà)地方出辰(chén)砂,且有(yǒu)人(rén)会(huì)赶尸。若眼福好,必有机(jī)会看到一(yī)群死(sǐ)尸(shī)在公路上(shàng)行走,汽车近身时,还知道(dào)避让在路旁,完全同活人一(yī)样。”
按照(zhào)沈(shěn)从(cóng)文的描述,赶(gǎn)尸人在大庭广众之下,堂而皇之地(dì)赶(gǎn)着尸体在公路上行走(zǒu)!

上路前,他们会给尸体(tǐ)身上(shàng)擦拭一(yī)中(zhōng)秘(mì)制的药水(shuǐ),据(jù)说尸体身上(shàng)涂抹(mǒ)之后,不(bù)会(huì)发愁腐烂,而且骨(gǔ)关节不会变硬。一次赶尸(shī),最多可以赶5具尸体,再加上前中后三个徒弟,一共8个人的队(duì)伍(wǔ),由师父在前面(miàn)开(kāi)路(lù),浩浩荡荡,好不威风。

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尸体披(pī)着黑布,头戴高筒毡帽,额上(shàng)压着(zhe)符咒,赶尸(shī)匠敲着锣,口中喊道:“尘归尘(chén),土归土,人生一(yī)世好辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟(gēn)我走(zǒu),早回故乡下(xià)地府。”凡病死的、投河上吊自愿而(ér)亡(wáng)的、雷打火烧肢体不全的这三种不能(néng)赶。从事这个(gè)职(zhí)业的人,必须(xū)胆大,想想看,夜幕下,行(xíng)动的尸体……胆小的人别说驱动(dòng)尸体,看见都腿肚(dù)子哆嗦 。抗战期间,重庆打铜街一(yī)个住(zhù)家屋檐下,门框上(shàng)还贴着一张纸条,上面写(xiě):“代办运尸还湘”,以(yǐ)次招揽客户(hù)。据说每天都有人(rén)来洽王杰2001年后嗓子变了谁下的毒,王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗谈业务(wù)。

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