徐太志恶魔事件发生(shēng)在(zài)1994年，想要(yào)知道这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)的经过，首先(xiān)我们必须要来了(le)解了(le)解徐(xú)太志(zhì)到底(dǐ)是一个怎样的(de)人(rén)，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛(tán)中他(tā)算得上是(shì)名气非常大的(de)前辈了，并(bìng)且在徐(xú)太志(zhì)的身上(shàng)还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力是让(ràng)人莫(mò)名其妙(miào)的被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志(zhì)即便(biàn)已(yǐ)经隐退多(duō)年，大家还是(shì)会对他印象(xiàng)深刻，既(jì)然徐太(tài)志(zhì)是(shì)这么一位有魅力的人，那(nà)他是怎么(me)和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔就会让(ràng)人有(yǒu)害怕的感觉，徐太(tài)志(zhì)和这种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊(a)。

1形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字972年(nián)2月21日(rì)出生于(yú)韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣的他在14岁(suì)就(jiù)和朋友组建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队(duì)也都逃不过解散成(chéng)员各奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱(zhū)路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第(dì)三张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大(dà)家(jiā)口中的歌手和音乐人那(nà)么简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争(zhēng)议的(de)“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再是单纯的(de)“聆听(tīng)”角度(dù)而(ér)是作为“分析和批判的(de)对(duì)象”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出(chū)来的(de)，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于(yú)“徐太志(zhì)的(de)音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信息”的(de)传(chuán)闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)卡带分(fēn)解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡带录音机(jī)收听《教室(shì)理念》的话就会听到(dào)“血不足”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但一部分宗教(jiào)人士还是认(rèn)为(wèi)这(zhè)首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的(de)意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实(shí)上这样的(de)说法完全是没有依据的，就是(shì)三人(rén)成虎的传言所造成大家心(xīn)里一(yī)定的心理暗(àn)示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说(shuō)他是恶魔就(jiù)有点太不科学的，说白(bái)了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻(wén)被放大都会(huì)给(gěi)当事人造成无(wú)法(fǎ)挽回的后果与影(形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字yǐng)响，以后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是(shì)要多(duō)思考思考再决定要(yào)不要站队。

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