作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学(xué)位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学(xué)也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不(bù)要(yào)做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别(bié)人没(méi)有好处的人，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只求有益(yì)于(yú)社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论，也(yě)有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的(de)定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和(hé)中国(guó)古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

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　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文(wén)学活(huó)动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文(wén)学(xué)作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故(gù)事(shì)》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只求有益(yì)于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地(dì)山

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