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念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一(yī)句是(shì)什么(me)诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤(xián)明(míng)君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后(hòu)朝的(de)不(bù)少弊(bì)政，常常提(tí)出批(pī)评意(yì)见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这使(shǐ)他(tā)心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向武进(jìn)言(yán)，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文(wén)革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边塞，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解(jiě)官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期(qī)间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句(jù)是什么(me)

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招贤的圣君，向后不见后(hòu)世(shì)求才的(de)明君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思古时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治见识(shí)和政(zhèng)治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发(fā)自己“生(shēng)不(bù)逢时(shí)的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往(wǎng)今(jīn)来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天(tiān)地(dì)悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及(jí)时(shí)行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁(rén)人(rén)志士(shì)并不因感(gǎn)到人生短暂而(ér)消缺(quē)尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精(jīng)神，使(shǐ)自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取得接(jiē)近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极(jí)态度，所以句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为(wèi)的(de)豪气，所以才能引起我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱(bào)国为(wèi)民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气油(yóu)然而(ér)生(shēng)，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然(rán)只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却在人(rén)们(men)面前展现了一幅境界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙天地和(hé)沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱(bǎo)蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形象站到了(le)画面的(de)主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上(shàng)说，前两句(jù)是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此化出，然句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感(gǎn)伤之作是由自己在现实(shí)生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其(qí)客观意(yì)义却远远超(chāo)越了他自(zì)身以至(zhì)他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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