手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州是(shì)手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关于手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李白(bái)的(de)诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州以及手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白最霸气的(de)十首诗(shī)，李(lǐ)白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进酒(jiǔ)等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上doi的时候怎么夹，doi是怎么夹人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：doi的时候怎么夹，doi是怎么夹虚指，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游(yóu)写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的(de)内容(róng)记录(lù)了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个(gè)生僻字，从头到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的(de)手法，形象而又逼真地写出(chū)了(le)山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋(lín)漓尽致(zhì)地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将读者(zhě)的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷阔感，以(yǐ)星夜(yè)的美丽引起人们对(duì)高耸(sǒng)入云(yún)的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写出(chū)了(le)作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时(shí)的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中(zhōng)，读者完(wán)全可(kě)以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高(gāo)也就不(bù)言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术(shù)手法，描(miáo)绘了山寺的(de)高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字(zì)见奇(qí)”的绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借(jiè)doi的时候怎么夹，doi是怎么夹助大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染山(shān)寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而(ér)将一座几乎(hū)不可想象的(de)宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天(tiān)人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变(biàn)化(huà)而又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺》，一般认为(wèi)是李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容均与此诗(shī)相近(jìn)的诗歌(gē)传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯(wéi)恐(kǒng)声音太大(dà)会惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最(zuì)具个(gè)性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神(shén)，对(duì)人(rén)民疾(jí)苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然景色(sè)，表达(dá)对祖国山(shān)河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和谐多变(biàn)，善于从(cóng)民间文艺(yì)和(hé)神话传说中吸取营养和(hé)素材，构成其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺(yì)术(shù)的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自(zì)家(jiā)三(sān)少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无我这般(bān)人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握住太阳月亮和星星，人世间再也(yě)没有第二(èr)个(gè)似我这样(yàng)的人(rén)。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大(dà)陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最终指罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复(fù)活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于(yú)星(xīng)斗大森(sēn)林和霍(huò)雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将(jiāng)其(qí)净(jìng)化(huà)为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载(zài)寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂(hún)灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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