三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的(de)下一(yī)句是这句话的意思(sī)为：如(rú)果(guǒ)从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变(biàn)坏的(de)。

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三(sān)字(zì)经中苟不教性乃迁是(shì)什么(me)意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材，今天(tiān)小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材。

　　在中国古代经(jīng)典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易(yì)懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国传统(tǒng)文化(huà)的文学、历史(shǐ)、哲学、天(tiān)文地(dì)理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠孝节义等等(děng)，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传(chuán)统国学(xué)及历史故事(shì)，以及故事内(nèi)涵中的(de)做人(rén)做事(shì)道(dào)理。

　　《三字经》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字(zì)数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百(b卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗ǎi)家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的(de)蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是(shì)中华儿女智(zhì)慧(huì)的结晶，它承(chéng)载着一个民族的历史与精神，体现了独特的教育思(sī)想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几(jǐ)千(qiān)年来形成的(de)独特(tè)的民(mín)族文化，在(zài)世界上也是举(jǔ)足(zú)轻重，并(bìng)受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来(lái)朗朗上口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史(shǐ)为(wèi)素材(cái)，植(zhí)根(gēn)于传统文化，强调教育(yù)以“德”为先，学贵在(zài)恒和环(huán)境对(duì)学习的影响，讲述教育(yù)与学习重(zhòng)要性的教育论(lùn)著。

　　同时也(yě)是我国(guó)代古一部传(chuán)统的(de)儿童(tóng)启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的社会环(huán)境下，德育教(jiào)育也成为现行教育改革所(suǒ)面临的一个(gè)重要课题。

　　现在很多学(xué)校也把传承中华民族经典传统文(wén)化(huà)作为(wèi)新时期德(dé)育教育发展的重要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见(jiàn)闻(wén)”，可见在传统的教育中，是(shì)把德育放在(zài)首位(wèi)的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传(chuán)统文(wén)化(huà)是中华先贤们几千年来智慧的结(jié)晶(jīng)，它使(shǐ)我(wǒ)中(zhōng)华民族历(lì)经几千年(nián)生生不息，屹立(lì)不倒。

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