赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术(shù)的一种，是(shì)楚巫文化的(de)一部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的(de)。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东(dōng)西。我们在电视上(shàng)经(jīng)常看到一些(xiē)类似的电视剧和电影(yǐng)等(děng)恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是(shì)什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知(zhī)，历史上确(què)实(shí)有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在(zài)一个大黑炮里边(biān)，头(tóu)上(shàng)带一(yī)顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连(lián)面部(bù)轮(lún)廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而为什么会(huì)惹(rě)得很多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛来(lái)，不(bù)想让其他生人(rén)接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说(shuō)头目见等一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很久以前说(shuō)起(qǐ)，在你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定是(shì)非常不方便(biàn)的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡(wáng)了(le)以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个方(fāng)法，在(zài)湘(xiāng)西就有(yǒu)这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西(xī)，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死(sǐ)在(zài)异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也(yě)是一件(jiàn)不容易的事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了(le)一些财物，同时也创造出(chū)了这一(yī)类职业。这些人(rén)利用特(tè)殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的方(fāng)式(shì)就是我们(men)现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番(fān)资料以(yǐ)后，发(fā)现(xiàn)古代的这些方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识(shí)里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名并不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且法(fǎ)术也(yě)分为(wèi)高(gāo)中(zhōng)低(dī)。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害(hài)的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢用药(yào)物做防腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背(bèi)尸者(zhě)背到目(mù)的地，然后(hòu)前(qián)面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个(gè)最通用(yòng)的(de)一(yī)个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是(shì)由人背着尸体走(zǒu)路，对于(yú)这个方法(fǎ)也不(bù)做(zuò)过多的解(jiě)释了(le)，看(kàn)完了上法和中法以后(hòu)，相信你对下(xià)法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了(le)以后，道士来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话(huà)，就(jiù)要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自(zì)己的(de)方法镇住(zhù)王者的(de)三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴(tiē)神符(fú)，然后再(zài)用特(tè)殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步(bù)骤也并不是(shì)非(fēi)常的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的(de)人可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了(le)。反正最(zuì)后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的(de)时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了(le)活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被(bèi)破(pò)坏(huài)，尸(shī)体就(jiù)会倒下去(qù)，再也起不(bù)来了(le)。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要(yào)有起这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里(lǐ)的(de)所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看(kàn)到的(de)而(ér)已，谁(shuí)也没(méi)有见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过(guò)而已。我们要相信科学(xué)。而至于这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而(ér)已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不(bù)要太在意(yì)，也不要(yào)太当真。

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