春秋战国(guó)时期的鬼谷子(zi)是(shì)哪国人(rén)呢，鬼谷子(zi)是春秋(qiū)还(hái)是战国是春(chūn)秋战国时期的鬼谷子(zi)，一(yī)说是(shì)战国魏国邺(yè)地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河(hé)南(nán)郸城县）人；一说汉水之滨(bīn) 关内云阳（陕西(xī)石泉县）人(rén)的。

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春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是(shì)春秋还是战国(guó)

　　一说(shuō)陈国郸(dān)城（河(hé)南(nán)郸城县）人(rén)；

　　一说汉(hàn)水之(zhī)滨 关(guān)内云阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是(shì)哪里(lǐ)人的(de)只(zhǐ)有(yǒu)三国时期的(de)史(shǐ)学家、医学家皇甫谧，他在《鬼谷子》一书中注释(shì)：“鬼谷先生，楚(chǔ)人(rén)也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学(xué)者们的普遍认可(kě)。

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　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策(cè)略(lüè)及言(yán)谈辩论技巧，而《本经阴符破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点七术》、《关令尹喜内传》则集(jí)中于(yú)养神蓄锐之道，用(yòng)以(yǐ)修心修(xiū)身。

　　《本经(jīng)阴符七术》之前三(sān)篇说(shuō)明(mí破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点ng)如(rú)何充(chōng)实意志，涵养(yǎng)精神(shén)。

　　后四篇讨论如何(hé)将(jiāng)内在(zài)的精神运(yùn)用于外，如何以内在的心(xīn)神去处理外(wài)在的事物。

　　纵横家(jiā)所崇尚(shàng)的是权谋策略及(jí)言谈辩论(lùn)之技巧，其指(zhǐ)导思想(xiǎng)与儒(rú)家(jiā)所推崇之仁义(yì)道德大(dà)相(xiāng)径庭(tíng)。

　　因此，历来(lái)学者对《鬼谷(gǔ)子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实外交(jiāo)战术(shù)之得益与否，关系(xì)国家之(zhī)安危兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策略(lüè)是否得当(dāng)，则关系到经济(jì)上之成败得失(shī)。

　　即使(shǐ)在日常生活(huó)中，言谈技(jì)巧也关(guān)系到一人之(zhī)处世为人之得(dé)体与(yǔ)否。

　　当(dāng)年(nián)苏(sū)秦凭其三寸(cùn)不烂之舌(shé)，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。

春(chūn)秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪国人？

　　春(chūn)秋战国时期的(de)鬼(guǐ)谷子，一说是战(zhàn)国魏国邺地（河(hé)北临(lín)漳）人；一说陈国郸(dān)城（河南郸城县）人(rén)；一说汉水之滨 关(guān)内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子(zi)是哪里人的(de)只有三国时期的史学家、医学家(jiā)皇甫谧，贺圆(yuán)他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个(gè)说(shuō)法得到唐宋时(shí)期那些(xiē)学(xué)者们的普遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷(gǔ)子(zi)曾经(jīng)云游华夏各地，在(zài)很多(duō)地方都留下了足迹。破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点p>

　　有十余处地方，比如：陕西的泾阳、 三原县，河南的(de)登封、汝(rǔ)阳、荥阳(yáng)，山东(dōng)的蒙阴，湖南的大庸，湖耐让北的当阳，浙昌拍局江的宁波，甚至(zhì)还有新(xīn)疆的(de)哈密。

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