怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益(yì)的(de)言论和高尚的(de)行(xíng)为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿(yì)行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书(shū)·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的近义(yì)词：高风亮节(jié)解释：高(gāo)风(fēng)：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容(róng)道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话(huà)后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于(yú)四皓(hào)，然犹(yóu)仰慕之，尤(yóu)见其(qí)好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节(jié)，本来就(jiù)已经无愧于(yú)商山四(sì)皓了，还那样仰慕他(tā)们，尤其向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊(yì)的情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚(hòu)颜(yán)无耻(chǐ)解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出自战(zhàn)国(guó)·孔子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无(wú)耻。

　　语法：联合(hé)式(shì)；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行(xíng)什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的(de)好 言语 和好(hǎo)行(xíng)为(wèi)。

　　成语出处： 《尚(s东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故hàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无(wú)遗贤，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑录历代贤(xián)主的(de) 嘉(jiā)言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思(sī)想和(h东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故é)不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然(rán)独处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污言(yán)秽行 为(wèi)非作歹 做违法的事(shì),做令(lìng)人痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是(shì)不牢(láo)坚我说的是(shì)好(hǎo)话(huà),不过(guò)叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的(de)行(xíng)为

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感情(qíng).色彩： 褒义(yì)成语

　　成(chéng)东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故语结(jié)构： 联合式(shì)成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不(bù)能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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