盛唐时(shí)期(qī)贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也(yě)因为各国来(lái)往交流(liú)发生变化。

现在越来(lái)越多的年(nián)轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这和(hé)国内普遍长相有(yǒu)着明显(xiǎn)区分，在人(rén)群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局限于海(hǎi)外，在我国(guó)新疆(jiāng)这(zhè)个地(dì)方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今(jīn)电视上经(jīng)常看到(白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗dào)的女星，大多(duō)数来自新疆(jiāng)。但有一个(gè)奇怪的现象，那(nà)就是(shì)很少有新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么(me)看待这个问(wèn)题(tí)的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为(wèi)这里是个(gè)多(duō)民族聚(jù)集的地(dì)区，不同的民族有(yǒu)着各自的(de)宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民(mín)族的语言(yán)，饮食习(xí)惯也和内陆(lù)有(yǒu)所不(bù)同。

中国人拥(yōng)有宗教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘因(yīn)从(cóng)小生长的环(huán)境和接受的文化(huà)教育(yù)，不同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者(zhě)，一些宗教(jiào)文化方面的规(guī)定和习(xí)俗会(huì)让这些男性(xìng)无法(fǎ)适应(yīng)，也不是(shì)所有人都能(néng)接受，自然(rán)而(ér)然地，他们也不会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食(shí)方面，除了素(sù)食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日(rì)三(sān)餐不可或(huò)缺(quē)的食(shí)物(wù)，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭(fàn)桌(zhuō)上(shàng)。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和小麦(mài)作为(wèi)主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无法达(dá)到(dào)统一的人(rén)即(jí)使结了婚，也(yě)难免会因为一日三餐(cān)意见不合(hé)，久(jiǔ)而(ér)久之分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人(rén)结婚的最大因素还是文化(huà)差异(yì)。

国家与国家之间(jiān)有文化(huà)冲突，地区(qū)与地(dì)区之间也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在文(wén)化差(chà)异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一方要(yào)为了另一方(fāng)改掉(diào)养(yǎng)成(chéng)了二十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去(qù)学(xué)习、适应他们的习俗文化，是一件多不容(róng)易的事情？短时间内也难(nán)以完成(chéng)。白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗>

更(gèng)何况大多数父母也不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天(tiān)看不见也(yě)摸不(bù)着，内(nèi)陆男性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适(shì)应(yīng)能力，也(yě)难过女方父母(mǔ)那一(yī)关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两碗(wǎn)水端平(píng)，确(què)实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗措、高渐离。。。古人的名字(zì)实(shí)在是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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