日本四世纪贵(guì)族大(dà)墓挖出“蛇(shé)剑”和“盾镜”本文(wén)作者 倪方(fāng)六最近，日本网友热(rè)议日(rì)本(běn)国一起重大的考(kǎo)古(gǔ)发(fā)现(xiàn)。去年，从奈良(liáng)市西部最大(dà)的圆(yuán)形墓——富雄丸山古墓区域，挖(wā)出了两件特别(bié)的随葬(zàng)品——铁质(zhì)“蛇(shé)剑(jiàn)”和青铜“盾镜”。

富雄丸山(shān)古(gǔ)墓

日本媒体报道盾镜和(hé)蛇(shé)剑(jiàn)的(de)发(fā)现青铜镜与铁剑，在(zài)日(rì)本古墓(mù)葬中已出土很(hěn)多(duō)，但这(zhè)两(liǎng)件东西真的不一般(bān)，被(bèi)日本(běn)专家(jiā)视为“国宝”，引起轰(hōng)动，大小媒体竞(jìng)相报(bào)道(dào)。大家常见的镜子是圆形(xíng)或(huò)方形的，这(zhè)件青铜镜外(wài)形(xíng)却像古代士兵作(zuò)战用盾牌，长64厘米，最宽(kuān)处约30厘米，上(shàng)面还有精美的纹饰。日本考(kǎo)古(gǔ)专(zhuān)家(jiā)从来没有见过这种形状(zhuàng)的青铜镜(jìng)。

盾镜（局部(bù)）

盾镜(jìng)原物当(dāng)初出土(tǔ)时，考古人员以为是“青(qīng)铜板”，小(xiǎo)心翼翼地把(bǎ)它翻过来(lái)，才发现特别，并(bìng)不(bù)是镜子，经实验室(shì)检测(cè)，一面竟(jìng)然(rán)曾被抛光(guāng)，与(yǔ)常规镜子一样，另一面有供支撑(chēng)或穿绳子的突(tū)起柱孔，最后确定是青铜(tóng)镜。因形状似盾(dùn)牌，镜身(shēn)有鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹和三(sān)重圆形纹，遂(suì)定名(míng)为(wèi)“鼍龙纹盾(dùn)形铜镜”，简(jiǎn)称“盾(dùn)形青铜镜”或(huò)“盾(dùn)镜”。

蛇(shé)剑(jiàn)出土现场再说铁剑，更是罕见，长(zhǎng)达2.3米(mǐ)，有别于(yú)传统的(de)剑身，弯弯曲曲的，如蛇行状，故称为“蛇形（行）剑“，简称(chēng)“蛇剑(jiàn)”。日(rì)本迄今(jīn)已发(fā)现80多把“蛇(shé)剑”，但这把蛇(shé)剑出现在1600年前(qián)的(de)古墓中，不只在日本，在东亚(yà)也是同(tóng)期最古老的一(yī)把。1600年(nián)前，日本连本国文(wén)字都没(méi)有，即(jí)使有文字(zì)也是中国(guó)传过去的汉字。所(suǒ)以，有中国(guó)网友听(tīng)说后马(mǎ)上产(chǎn)生联(lián)想(xiǎng)：“会(huì)不会是中(zhōng)国的(de)？”，怀(huái)疑(yí)当(dāng)年(nián)日本并没(méi)有这么高的工艺铸造水(shuǐ)平。

蛇剑出(chū)土(tǔ)现场日本专家(jiā)对盾(dùn)镜和蛇(shé)剑的出(chū)土(tǔ)，也相(xiāng)当意外，惊喜之中不乏疑惑。这面盾(dùn)镜系铸造(zào)工艺，使用一种特制(zhì)的模具(jù)。有日本(běn)专(zhuān)家面(miàn)对本国媒体采访时(shí)坦言(yán)， “老实说，我很惊讶，大约1600年(nián)前，我们是否有技术(shù)来塑造这(zhè)种(zhǒng)精致的图案。”

蛇剑(jiàn)的铸造难度(dù)更(gèng)大，是用热铁敲击和锻造(zào)出来的，要制作(zuò)这么(me)长的剑(jiàn)，就必须有相当大的炉子(zi)，还需要大量的(de)铁原料，和先进(jìn)技术与(yǔ)制作工艺。当(dāng)年(nián)的日本可以做到吗？

蛇剑出土现场当然日本(běn)专家在疑惑之余也(yě)不忘赞美，称(chēng)蛇剑 “是当时(shí)铁匠技术的杰作”。进一步分析，还有一(yī)种可能，日本拥(yōng)有这么高的(de)铸造能(néng)力和工艺水平，应该是“渡来人”带来的。渡来人，是(shì)日(rì)本人(rén)类学(xué)家对从中国(guó)大陆(lù)或(huò)朝鲜(xiān)半岛渡海(hǎi)到日本(běn)之群(qún)体的(de)称(chēng)呼(hū)。1600年(nián)前(qián)正(zhèng)是大量渡来人(rén)或其(qí)后(hòu)裔出现在日本的时候，渡来(lái)人不(bù)只带来的先进的农耕文(wén)明(míng)，比如中国长(zhǎng)江流域的水(shuǐ)稻栽(zāi)亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成种技(jì)术，也带(dài)来(lái)了葬俗，中国中原普遍可见的大坟头——陵墓(mù)文化(huà)也流行于日本洲(zhōu)岛(dǎo)，出现了(le)有大量堆积封土的坟墓，日本(běn)历史学(xué)家(jiā)形(xíng)象地定义这一时期为“古坟时代(dài)”。

蛇剑(jiàn)和盾镜发现地剖面图(tú)富雄(xióng)丸山古墓建(jiàn)造于四世纪后半(bàn)叶，这(zhè)时(shí)期(qī)日本洲岛上最(zuì)大的国家叫邪马台国。主流观点认为，邪(xié)马(mǎ)台是(shì)现(xiàn)代日(rì)本(běn)的(de)起源国，出现于(yú)公(gōng)元二世纪(jì)末至(zhì)三世(shì)纪初，四世纪是其重要发展时期(qī)。但令日本专家困(kùn)惑的是，在这么一个重要(yào)发展时期却不见文字记载，成了历史空白，非(fēi)常蹊跷。作为日本史研究资料库的中国史书上，也不见(jiàn)记载，日本学(xué)者称(chēng)之(zhī)为“神秘(mì)的(de)四世(shì)纪”，或“空白(bái)的四(sì)世(shì)纪”。

文(wén)物出土地位置示意图顺便说一下，日本历史学界有一(yī)默认的共识，要研(yán)究日本史，特(tè)别(bié)是早期日本史(shǐ)要(yào)从(cóng)中国历史书中寻找材料，现代日本国(guó)家(jiā)的起(qǐ)源(yuán)信史(shǐ)也只有(yǒu)中(zhōng)国(guó)史(shǐ)书中有。正因(yīn)为这样，古今日本历史学者都识(shí)汉字，懂汉语(yǔ)，能读中(zhōng)国古书，有的甚至(zhì)比中国学者还精(jīng)通。《三国志·魏(wèi)书·东夷(yí)传》提到了倭(wō)人(rén)建立的“邪马台国(guó)”，并对该国情况作了(le)交代，这是一个(gè)女王执政(zhèng)国(guó)，女王卑弥(mí)呼始向曹魏(wèi)国进(jìn)贡称臣(chén)，《三(sān)国志(zhì)·魏(wèi)书·少帝纪》记载， “（正始）四年(nián)十二月，倭国女王俾(bǐ)弥(mí)呼遣(qiǎn)使奉献”，这样的(de)进贡，在(zài)曹魏时至(zhì)少有(yǒu)四次(cì)。

新闻(wén)发布会展示蛇(shé)剑图片曹魏也(yě)曾两次遣使至(zhì)邪马(mǎ)台国，尊(zūn)卑弥呼(hū)为“亲魏倭(wō)王”，献以金印、紫(zǐ)绶。司马灭曹代(dài)魏建晋，邪马(mǎ)台国与中国仍有交流。《晋书·四夷列传·倭人》有 “泰始(shǐ)初(chū)，遣使重(zhòng)译入贡”一说， “泰始”是晋武帝(dì)司马炎第一(yī)个年号(hào)，也(yě)是西晋第一个年(nián)号。但后来(lái)中(zhōng)国史(shǐ)书上却不(bù)见(jiàn)无邪马台国及女王(wáng)的(de)记载，只言片语都(dō亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成u)没有，凭空消失一样(yàng)。

新闻发布(bù)会(huì)上展示盾镜图片在(zài)四世纪的(de)古墓葬中出土(tǔ)蛇剑(jiàn)和(hé)盾镜，这是日本考古史上从(cóng)来没有事(shì)，因为是“空白的四世(shì)纪”时期文(wén)物，自然显得(dé)相当(dāng)珍贵(guì)，填(tián)补了日(rì)本四世纪的空白，对邪马台国和现代日本国的形(xíng)成具有重大意义，日本(běn)学(xué)者因此称这一发现是“划时代的”。蛇剑和盾镜立马身(shēn)份倍增(zēng)，成了日本的“国(guó)宝”，所(suǒ)以(yǐ)消息公开(kāi)后在(zài)全(quán)日(rì)本引起(qǐ)轰动，大小媒体竞(jìng)相报道(dào)，并不难理解。

盾镜图案对比(bǐ)现(xiàn)在奈良市(shì)组织各方面专(zhuān)家，对这两(liǎng)件文(wén)物进行了考证和研究，希望(wàng)能(néng)发(fā)现隐藏在文物中的历(lì)史密码。墓主生前(qián)有不(bù)低(dī)的地位。较为贵重的随葬品一般放在棺材内，而这两件东西(xī)发现(xiàn)的地(dì)方也很奇(qí)特，摆放在棺材(cái)盖上。为(wèi)什么会这样？日本专(zhuān)家(jiā)推(tuī)断，蛇剑和盾镜并不是实用器，而是作(zuò)为一种冥物随(suí)葬墓主的。

日本考古爱(ài)好者参观考古现场将这两件东西放在(zài)棺(guān)材上(shàng)面，用意何在？应该是出于辟邪的(de)考虑，也(yě)就是(shì)说，蛇剑和盾镜是辟邪物。剑和镜(jìng)子(zi)过去(qù)在(zài)中(zhōng)国(guó)和日本民间，都被认(rèn)为有(yǒu)辟邪功能，在房间内悬桃(táo)木剑(jiàn)，就(jiù)是这意思(sī)，希望吓走鬼怪。而剑(jiàn)作为冷(lěng)兵(bīng)器时代最(zuì)常见的主力作战武(wǔ)器之一，还有护卫墓主的功能，象征武士，魍(wǎng)魉魑魅见了就会走(zǒu)开(kāi)。

放置在棺木上的蛇剑镜子(zi)则是古人(rén)离不(bù)了的生活(huó)用(yòng)具，是(shì)整理(lǐ)仪容、化妆修饰(shì)必备。镜子不(bù)只可以照脸，民(mín)去民间认为还可让(ràng)鬼怪现(xiàn)原(yuán)型，即(jí)所谓“照(zhào)妖”。这样(yàng)分析(xī)有道(dào)理，也较(jiào)可信，日本古代(dài)非常迷信，至今日(rì)本(běn)人的生活仍有很多(duō)忌讳。当年的邪马台国正是这(zhè)样！

富雄丸山古(gǔ)坟发掘现场(chǎng)从(cóng)中国史书记载来看，邪马(mǎ)台国巫风(fēng)盛行，女王卑(bēi)弥呼应该是最高级别的巫师，当(dāng)年邪马台国遣使来(lái)中国，随船都(dōu)有巫师同行，还穿着丧服。关于“蛇(shé)剑”、“盾镜”的更多考古(gǔ)发现，日(rì)本学者尚在研究之中，应该会有(yǒu)更多(duō)收获。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成