徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知(zhī)道这件事情(qíng)的经过，首先我们必(bì)须(xū)要(yào)来了(le)解了解徐太(tài)志到底是一个怎样的人(rén)，徐太志的职业(yè)是歌(gē)手(shǒu)，在韩国乐坛(tán)中他算得(dé)上是(shì)名(míng)气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太志的身上(shàng)还有(yǒu)一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐太(tài)志即便已经隐退(tuì)多年，大家(jiā)还(hái)是会对他印(yìn)象深刻，既然徐太(tài)志(zhì)是这么一位有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶(è)魔事(shì)件扯上关系的(de)呢，一(yī)说到恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和(hé)这种(zhǒng)事情扯(chě)上关系(xì)让人(rén)感到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都(dōu)有徐太志(zhì)加(jiā)入的(de)痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过(guò)解散成员(yuán)各奔(bēn)前程的(de)命运，一直到90年(nián)代(dài)，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们(men)”，这个(gè)组(zǔ)合(hé)开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲(qū)的新(xīn)时代，成为韩国90年(nián)代(dài)当红歌(gē)手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其(qí)实(shí)是说他在1994年发表过(guò)组(zǔ)合的第三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑中销(xiāo)量最(zuì)少的一张，就是(shì)这张专辑让徐(xú)太志不(bù)再是大家(jiā)口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人那(nà)么简单，而变(biàn)成(chéng)了(le)最(zuì)让(ràng)韩(hán)国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是(shì)单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度而(ér)是作为“分析和批判(pàn)的对象”存(cún)在，他这样的歌手(shǒu)应该不会(huì)有(yǒu)第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐(xú)太志的歌曲传出来的，当时流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐(xú)太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了(le)撒旦(dàn)的信息(xī)”的传闻(wén)在全(quán)国(guó)扩散着(zhe)，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方向(xiàng)插(chā)进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理念(niàn)》的话就(jiù)会(huì)听到(dào)“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐(xú)太志(zhì)本人极力否认(rèn)，但一部分(fēn)宗教人士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔(mó)。

事实(shí)上这样的说法完全是没有依(yī)据的，就是三人成虎(hǔ)的(de)传言所造成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种魅力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此就说他是恶魔就(jiù)有点太不科学的，说白了大家还是(shì)都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放大都会给当(dāng)事人造(zào)成无法挽回的(de)后果与影响(xiǎng)，以后大家如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要多(duō)思考思考再(zài)决(jué)定要不要站队。

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