克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什(shén)么(me)意(yì)思是克(kè)己慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性意(yì)思是尊从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明的。

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　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内心的(de)良知，不混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处(chù)时也要(yào)严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的(de)思想(xiǎng)意(yì)识进(jìn)行自(zì)律(lǜ)的一种修养方式，防止错(cuò)误思想及私(sī)欲(yù)，邪念(niàn)不生，时时保(bǎo)持正(zhèng)念(niàn)，对(duì)自觉性要(yào)求更高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小(xiǎo)心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉(jué)控制自(zì)己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大(dà)理想(xiǎng)和抱负，不断地提高(gāo)自(zì)己的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知行反”认识(shí)模式(shì)，以穷理(lǐ)尽性地形(xíng)成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克(kè)己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎独，不(bù)欺暗(àn)室颂(sòng)首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫(fū)立于天地之间，当养天地浩然(rán)正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思(sī)是君子在独处时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法(fǎ)律之(zhī)事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎(shèn)独(dú)的(de)解读：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历(lì)史(shǐ)上涌现出许多(duō)秉持这一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无(wú)主之(zhī)梨，只因“梨虽(suī)无(wú)主，我心有(yǒu)主”；清代(dài)叶存(cún)仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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