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自(zì)相矛盾选自哪本书作者是谁，自相(xiāng)矛盾选自哪本书作者(zhě)是谁时期(qī)

　　《自相(xiāng)矛盾》选(xuǎn)自《韩非子(zi)》一书。

　　《韩非子》是法家(jiā)学派的代表(biǎo)著作(zuò)，共二十卷。

　　韩非（约公(gōng)元前(qián)280～东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿233年(nián)），后人称韩非子或(huò)韩子(zi)，战国时期韩国人，为韩国公(gōng)子，与(yǔ)李斯同(tóng)学于荀子，喜好刑(xíng)名(míng)法术之学，为法家学派代表人物。

　　原(yuán)文：楚人有鬻盾与(yǔ)矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。

　　”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。

　　”或曰：“以子(zi)之矛陷(xiàn)子(zi)之盾，何如？”其人弗能应也。

　　众皆笑之(zhī)。

　　夫不(bù)可陷之(zhī)盾与无不(bù)陷之矛，不可同世而立。

　　译(yì)文：在战国时期，楚国有个卖(mài)矛和盾(dùn)的人，他(tā)先夸耀自己的(de)盾很坚硬，说：“无论(lùn)用什(shén)么东西都无法破坏它！”然后，他又(yòu)夸(kuā)耀自(zì)己的矛很锐利，说：“无(wú)论什么东西(xī)都能被它破坏！”，市(shì)场上(shàng)的人(rén)质问他：“如(rú)果(guǒ)用你的矛(máo)去刺你的盾(dùn)，它们将怎么样？”，那个人无法(fǎ)回答。

　　众人嘲笑(xiào)他。

　　无法被刺穿(chuān)的盾牌和能刺破所(suǒ)有盾的长矛，是不可能共(gòng)同存在的。

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