赶尸是(shì)古代湘西一项(xiàng)被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死(sǐ)他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一(yī)带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人都去(qù)川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死他(tā告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗)乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回(huí)家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利(lì)的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一(yī)些(xiē)胆大人士(shì)，“发明了(le)”赶尸的(de)技(jì)术，帮助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影视剧(jù)里我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在(zài)黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白(bái)，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前(qián)行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大可能(néng)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送(sòng)的活，而那些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是(shì)被(bèi)替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为(wèi)尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在(zài)后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉(shè)水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干(gàn)部(bù)分(fēn)挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳(gē)膊(bó)与自(zì)己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的(de)赶尸(shī)队都是双手向前(qián)平伸的(de)。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避(bì)，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不(bù)怕(pà)，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复(fù)一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如髋关节，在(zài)外力作用下(xià)，还是有(yǒu)小幅(fú)度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前(qián)面提到的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸体(tǐ)就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出现(xiàn)一(yī)跳一跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟当地的地势(shì)告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗有关(guān)，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高(gāo)至(zhì)低的，大多是下坡路，利用(yòng)地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无(wú)法破解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神(shén)秘化了。

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