还(hái)记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首(shǒu)歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们(men)十分爽快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于(yú)是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突(tū)破(pò)四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂(kuáng)欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶(yé)揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一(yī)下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥(jì)误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观(guān)点均(jūn)完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具(jù)生活(huó)的马骥(jì)再也受不了良心的(de)谴责(zé)，为了(le)不被这(zhè)里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正常人(rén)的世(shì)界里。

至(zhì)此日(rì)日夜(yè)夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不(bù)知道自己究竟是个什(shén)么(me)东(dōng)西，所以才(cái)会一直(zhí)自视清(qīng)高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词(cí)，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起(qǐ)自(zì)己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他(tā)的了解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没(méi)这(zhè)么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华(huá)向现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀(dāo)郎自(zì)始至终想套(tào)讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自(zì)我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真(zhēn)的不值(zhí)得(dé)我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是(shì)刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他(tā)更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟(gēn)父(fù)母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务(wù)员(yuán)，业余(yú)有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出(chū)身于书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自发组(zǔ)成了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因为(wèi)乐(lè)队(duì)赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第(dì)一任(rèn)妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开了罗林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月入过万(wàn)也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥(piāo)缈空洞(dòng)的(de)心找到了(le)方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生活过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就(jiù)此(cǐ)出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了(le)，可(kě)是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内(nèi)心想要的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿(zī)态(tài)闯入这(zhè)个时代的(de)时候，我(wǒ)们(men)才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已(yǐ)然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激(jī)发(fā)了对信仰的(de)重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人(r猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方én)的心(xīn)中，掩盖了(le)过去(qù)的不(bù)平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停留在那(nà)个寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更(gèng)是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或(huò)许(xǔ)这就(jiù)是(shì)文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低视。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎(láng)这样的(de)声音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对(duì)以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)的风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个(gè)时(shí)代公众心智已(yǐ)经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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