粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留(liú)清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出自明(míng)代(dài)于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无(wú)数次的(de)锤击开凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人(rén)世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。<顶的速度越来越快越叫的原因/p>

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能(néng)从深山里开采出来(lái)，它把(bǎ)熊(xióng)熊(xióng)烈(liè)火的焚(fén)烧当(dāng)做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的(de)锤击(jī)喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字(zì)，又使人(r顶的速度越来越快越叫的原因én)感(gǎn)到(dào)不仅是在写烧炼(liàn)石(shí)灰石，它似乎(hū)还象(xiàng)征着志士仁人无(wú)论面临(lín)着怎样严(yán)峻的(de)考验，都(dōu)从容不(bù)迫(pò)，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石(shí)烧成(chéng)石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字(zì)又使我们联想(xiǎng)到(dào)其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白(bái)在人间”，更是作(zuò)者在直抒(shū)情怀(huái)，立志要做纯洁清白的(de)人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵(bīng)固守北(běi)京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民(mín)族英雄(xióng)。

　　这(zhè)首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于谦(qiān)生平和人格(gé)的(de)真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌法，以物比人(rén)，把物的(de)性格(gé)和人的(de)性格熔(róng)铸(zhù)成一(yī)体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意在人，不言(yán)人而(ér)人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力(lì)。

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