什么(me)叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀(huái)体现在(zài)哪些(xiē)方面是关注人的生存(cún)与发展的。

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什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方(fāng)面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极(jí)性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括层(céng)层递进(jìn)又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为(wèi)一种(zhǒng)物质生命的存在，更是(shì)一种(zhǒng)精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社(shè)会发(fā)展还是实现自身发(fā)展方面都居于(yú)核(hé)心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会价值和个体价(jià)值的统一、作(zuò)为(wèi)手段和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物(wù)质生活的(de)主体，也是政治生活、精(jīng)神生活乃至整个社会生(shēng)活(huó)的主体，因而(ér)也是改善人的(de)生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质层面(miàn)的(de)需要，更(gèng)关心人精神文化(huà)层面的需要(yào);不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的(de)生存需要、享受需要，更(gèng)着力(lì)于人的自我发(fā)展、自我完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积(jī)极、主动的(de)发展，而不是(shì)由外(wài)力强制(zhì)的发展;是各方面(miàn)素质(zhì)都得到(dào)较好的(de)发展或达到一定(dìng)水平的发展;是(shì)在承认人(rén)的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵(líng)、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体，又是自(zì)身(shēn)存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人(rén)不同于一般的物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明建(jiàn)设的根本(běn)是精神。

　　人(rén)文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本存(cún)在方(f大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年āng)式，社会要关(guān)注人的精神状态(tài)和内(nèi)在(zài)需求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物(wù)质生(shēng)活水平得到(dào)了极大的提高，物质文明的进步(bù)使(shǐ)人们的衣食(shí)之忧得到(dào)解(jiě)决，市场(chǎng)化(huà)为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的(de)享(xiǎng)受，但市场经济的实(shí)用性与功(gōng)利(lì)性特征，又导(dǎo)致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下(xià)，在现代社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生活的(de)迫切需要(yào)，另(lìng)一方面却是(shì)这种需要与社会(huì)所能提供之(zhī)间(jiān)的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国(guó)宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对宣传工作提(tí)出(chū)了以科学(xué)的理论(lùn)武(wǔ)装人，以正确(què)的舆论引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领(lǐ大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年ng)导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的(de)意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为最(zuì)重(zhòng)要的宣传途(tú)径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精神(shén)的贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻(wén)信息价值和(hé)文化价值(zhí)的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者(zhě)，为自身(shēn)的发(fā)展开(kāi)拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市(shì)场(chǎng)与人文关怀(huái)并不矛盾(dùn)，二(èr)者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　要求人的(de)个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生活条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核(hé)心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对(duì)人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关注(zhù)、对人的尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的(de)肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期就已(yǐ)经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此(cǐ)以(yǐ)后，在(zài)中国社会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化的(de)精神(shén)和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人际(jì)间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文(wén)关怀思(sī)想中(zhōng)，在处理人与人之间(jiān)的关(guān)系(xì)方(fāng)面，提出(chū)了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范，在处(chù)世(shì)立身(shēn)方(fāng)面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等(děng)规(guī)范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等方(fāng)面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力(lì)集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒(rú)家文(wén)化开(kāi)辟了一条远神而(ér)近人的人(rén)文主义道路。

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