扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文(wén)是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰的(de)。

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扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零(líng)丁(dīng)洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事(shì)宋者事(shì)皇上，将(jiāng)不(bù)失(shī)为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马(mǎ)上像(xiàng)客人一样接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说(shuō)：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝(xiào)已(yǐ)经尽(jǐn)到(dào)了，如果能(néng)像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇(huáng)上(shàng)做(zuò)事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家(jiā)亡了不能去救(jiù)，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪(nǎ)敢不(bù)死(sǐ)还生(shēng)出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是(shì)当代(dài)著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中(zhōng)多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的(de)人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历(lì)史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也(yě)颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方书写(xiě)文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字(zì)，通过对史实的运用和丰富(fù)的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒扶(fú)大厦之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危(wēi)险的(de)境陪樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文章中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的(de)，是他已(yǐ)活(huó)了七百六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个(gè)多世纪，一个不(bù)朽(xiǔ)的生命，从南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民(mín)国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元(yuán)1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时，“直把(bǎ)杭(háng)州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经(jīng)危(wēi)在旦(dàn)夕，人们指望他(tā)能挽(wǎn)狂澜于(yú面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别)既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天力弗(fú)支(zhī)”，终其一生(shēng)，他没能，也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈的精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不(bù)能(néng)捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大(dà)会(huì)，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰(zǎi)相(xiāng)也。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而(ér)二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手下让(ràng)文(wén)天祥跪下，他不(bù)跪，弘范(fàn)马上像客人(rén)一样接(jiē)待他，和他一(yī)起去(qù)崖山(shān)，并让他写信(xìn)招降张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保护国(guó)家，还教(jiào)唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是文(wén)天祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后说(shuō)：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如(rú)果(guǒ)能像为(wèi)宋朝做事(shì)那样为(wèi)我们(men)皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭(kū)，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作(zuò)为(wèi)人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代(dài)表(biǎo)之作，作者于(yú)文(wén)中多处运(yùn)用(yòng)夸(kuā)张、比喻(yù)的(de)手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实的运(yùn)用和丰(fēng)富的想象力，写下了一(yī)篇(piān)动(dòng)人心弦的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)的出(chū)处和意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬(jìng)，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾”这(zhè)句话比喻拯救事物(wù)于危险的境陪(péi)樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方的代表之作，作者在(zài)文章中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节选(xuǎn)：怦然(rán)令我(wǒ)心跳的，是(shì)他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不(bù)朽的生命(mìng)，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏(tà)着无穷的岁月(yuè)凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱擎天(tiān)力弗(fú)支”，终其一生(shēng)，他(tā)没能，也(yě)无法延续赵宋王(wáng)朝的社(shè)稷(jì)。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀作品。

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