赶(gǎn)尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘化(huà)的(de)职业，师(shī)徒二人通过(guò)一(yī)系(xì)列手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的(de)死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的吗(ma)？古代湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根思(sī)想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区(qū)山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马(mǎ)通(tōng)行(xíng)，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路(lù)途(tú)也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体(tǐ)前(qián)行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可能(néng)自(zì)己前行(xíng)，但这些传说(shuō)又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥(yōng)有赶尸(shī)的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什(shén)么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸(shī)体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了让人们(men)信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了(le)一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自己被(bèi)传(chuán)染疾病；而投(tóu)河自尽的(de)是(shì)被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸体泡烂(làn)了(le)，无法运回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻有(yǒu)两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一(yī)种利用(yòng)了尸体特(tè)有的运动(dòng)原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体，而且(qiě)是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗(miáo)族特制的防(fáng)腐(fǔ)药(yào)水涂(tú)抹(mǒ)，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体(tǐ)后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹(zhú)竿(gān)固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人(rén)见了都会(huì)回避，死者(zhě)亲人(rén)即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世(shì)人(rén)。这样做也增加了赶尸(shī)匠的(de)入职门(mén)槛，更可以向死者家属多(duō)要(yào)报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之(zhī)后(hòu)肌(jī)体又恢复(fù)一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在(zài)外力作(zuò)用下(xià)，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队(duì)，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当地的地(dì)势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势(shì)是从高至低的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地势(shì)差以及尸(shī)体运动的(de)原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理(lǐ)也(yě)只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不(bù阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱)存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家(jiā)们也无法破解其(qí)原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像影视(shì)剧(jù)里那(nà)样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存在的，可(kě)能(néng)古人将它神秘化了(le)。

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