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悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是(shì)年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住的(de)陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么(me)来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子(zi)之(zhī)行，静(jìng)以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须(xū)静(jìng)也，才须学也，非(fēi实属和属实区别在哪，实属与属实的区别)学无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来(lái)干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫君(实属和属实区别在哪，实属与属实的区别jūn)子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大(dà)目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人们(men)只有(yǒu)宁静(jìng)才能够修养身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们(men)生活务必(bì)要节(jié)俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡泊才能含(hán)英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔(kuò)才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能(néng)更好(hǎo)的谋(móu)划未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既要(yào)有(yǒu)宁静的(de)学习环境更(gèng)要(yào)有专注、平和的学习(xí)心境！“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则(zé)进(jìn)一(yī)步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加(jiā)自己的(de)才干(gàn)；但在学习(xí)的(de)过(guò)程中，决心(xīn)和(hé)毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺(quē)乏了(le)意志(zhì)力，就会半途而废。

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