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塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说(shuō)法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)100年的(de)。

　　关于公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什么年代以及公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年结束，公元(yuán)1世纪是什么年代，公元(yuán)1世纪是多少(shǎo)年到(dào)多少年(nián)，公元1世(shì)纪是多(duō)少年对应中国的朝(cháo)代等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年代

　　两(liǎng)种说(shuō)法，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一(yī)百年(nián)，通常(chá塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家ng)是指连续的(de)一百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通常从可以(yǐ)被100整除的(de)年代或此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其(qí)中(zhōng)的(de)1年通(tōng)常表示“吾主之年(nián)”（y塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家ear of our lord），因此(cǐ)第一世(shì)纪从公元1年到公(gōng)元100年(nián)。

　　而(ér)20世(shì)纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世(shì)纪的(de)第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的(de)话，2000年则(zé)为21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权(quán)建立新朝(cháo)的历(lì)史事件。

　　西汉(hàn)自汉(hàn)武(wǔ)帝以后，皆(jiē)以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六十(shí)余年为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳的(de)样子(zi)，不知(zhī)疲倦地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结名士和将相大臣，深得人心，凡(fán)是来(lái)投奔(bēn)他(tā)的，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他一(yī)概(gài)收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里(lǐ)收来(lái)的钱和粮，都(dōu)拿出(chū)来赠送给宾(bīn)客，而自己家里却过着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司(sī)马，以太后名义(yì)执掌(zhǎng)军政大(dà)权(quán)，立(lì)汉平帝(dì)，并把(bǎ)自己(jǐ)的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇(huáng)后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年(nián)（元始五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽指使同(tóng)党向太皇太后(hòu)王(wáng)政(zhèng)君上书，要求让(ràng)他代天子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧(jiù)事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代(dài)汉称帝的(de)符命图谶(chèn)频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居(jū)摄(shè)三年），梓潼人哀章制(zhì)作(zuò)铜匮(kuì)，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤(chì)帝(dì)行玺某传予(yǔ)黄(huáng)帝(dì)金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王冠(guān)觐见太皇(huáng)太后，坐在未(wèi)央宫(gōng)前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召(zhào)开(kāi)的一次讨论(lùn)儒家(jiā)经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢(bà)黜百家，独尊儒(rú)术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的(de)统(tǒng)治思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传(chuán)承(chéng)不同，对于儒(rú)家经典的版(bǎn)本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时(shí)曾(céng)召开“石渠阁会议”加(jiā)以(yǐ)统一，但是经历王莽(mǎng)新(xīn)朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异(yì)再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把(bǎ)谶(chèn)纬之学正式确立为官方的统治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固儒家思(sī)想(xiǎng)的统(tǒng)治地(dì)位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召集(jí)各(gè)地著名儒生于洛(luò)阳白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同，这就是历史上有名的白虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学之所。