京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一(yī)，除净、丑以外(wài)的(de)男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的(de)人物的(de)年龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演特(tè)点，大(dà)致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的(嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演(yǎn)社(shè)会地位(wèi)低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色(sè)制度发(fā)展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工(gōng)老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老(lǎo)年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷(jià)子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行(xíng)专司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲(qū)调(diào)，通过(guò)不断的交流(liú)、融合，最(zuì)终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察(chá)、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断(duàn)分(fēn)析(xī)、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形成(chéng)了(le)一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的(de)别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面(miàn)，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每(měi)剧多(duō)至百余(yú)，少(shǎo)者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在(zài)舞台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国(guó)戏曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年(nián)的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的(de)表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的(de)脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的(de)一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类型的人物都(dōu)有(yǒu)一(yī)种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情(qíng)或某(mǒu)种特(tè)殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑(hēi)色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧(jù)中角色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心理和生理上的(de)特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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