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非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色(sè)白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏(shū)：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结(jié)实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外(wài)物(wù)。

　　全篇(piān)由两大(dà)部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东(dōng)周战(zhàn)国(guó)中期著(zhù)名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲(1亿等于多少万zhé)学学派庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时(shí)期道家学派(pài)的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物(wù)之一(yī)。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐，搜(sōu)于(yú)国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而(ér)吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说(shuō)：“南方(fāng)有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐(tóng)树不(bù)栖息，不是竹子(zi)的果实不(bù)吃(chī)，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾(shí)到(dào)一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它(tā)面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了(le)认识事物的复杂(zá)性，即事物本身的相1亿等于多少万对性和(hé)认(rèn)知过程的变异性(xìng)，指出了认知之不(bù)易和准确判(pàn)断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分强(qiáng)调(diào)了事物变(biàn)化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便(biàn)是(shì)庄子的无(wú)为思想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名(míng)利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且(qiě)无(wú)端猜(cāi)忌别人(rén)的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重(zhòng)要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时(shí)期(qī)道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富(fù)，语言运用自如，灵活(huó)多变，能把一些微妙(miào)难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲(zhé)学(xué)的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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