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然则(zé)全国之事的然(rán)则是什么意(yì)思，然则全国之事的(de)然则翻译

　　“然则全(quán)国之事(shì)”的(de)“然(rán)则”是(shì)连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思是(shì)已然这(zhè)样，那么全国(guó)的(de)事。

　　出自纪晓岚(lán)《河(hé)中(zhōng)石兽》。

　　原文(wén)节选：一(yī)老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡(fán)河中失石，当求之(zhī)于上流(liú)。

　　盖石性(xìng)坚重，沙(shā)性(xìng)松浮(fú)，水不(bù)能冲石，其(qí)反(fǎn)激之力(lì)，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石(shí)必(bì)倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如(rú)其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之(zhī)事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤(yú)？全文层次明(míng)晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的(de)搜索(suǒ)作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日(rì)子中(zhōng)的(de)道(dào)理。

　　庙(miào)里的和尚和(hé)普通人相同，由于对(duì)外界事物的知(zhī)道(dào)有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不到；

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己从书本上学来(lái)的常识进行(xíng)推理(lǐ)也(yě)不正确，他的一套(tào)理一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不论或许能(néng)让世(shì)人暂时(shí)服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于(yú)终年与(yǔ)河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习(xí)性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因而能(néng)得出(chū)正确的(de)定论：石(shí)头(tóu)逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在(zài)上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则(zé)全国之事中(zhōng)的然则(zé)”是什么意思(sī)？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学(xué)家(jiā)纪昀(yún)创造(zào)的一(yī)篇白话小说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知(zhī)其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻(xún)觅石兽，当然张(zhāng)狂；在(zài)石兽(shòu)淹没(méi)的当地寻觅(mì)它们，不(bù)是更张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那么全(quán)国的事，只知道表面现象(xiàng)，不知道底(dǐ)子道理的状况有许多，莫非能够依据某(mǒu)个道理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这(zhè)篇文章用简练(li一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不àn)的(de)言语(yǔ)叙述(shù)了一(yī)则(zé)十分(fēn)有教育(yù)含(hán)义的(de)寓(yù)言故事(shì)，讴歌了(le)赋有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的(de)自以为高超(chāo)。

　　关(guān)于(yú)人们的思想和知(zhī)道(dào)具有(yǒu)较大的启示和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发(fā)掘(jué)出(chū)日子(zi)中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的(de)讲学家(jiā)和普通(tōng)人相同，由(yóu)于对外界事物的知(zhī)道(dào)有限，依照(zhào)惯例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找不到(dào)。

　　可是(shì)学者依照自己(jǐ)从书本(běn)上学来的常识进行推(tuī)理也(yě)不(bù)正(zhèng)确，他的一套理论或许(xǔ)能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学(xué)者的理论和(hé)办法(fǎ)向地(dì)掘胡下发掘，必(bì)定(dìng)也(yě)是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵由于(yú)终年(nián)与河流打交道(dào)，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的(de)了(le)解，因而能(néng)得出正确的定论：石(shí)头逆流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽(shòu)。

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