周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解释(shì)是(shì)我要像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天下(xià)英(yīng)雄一样(yàng)真诚地臣服(fú)于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是什么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说周公说：“文王之(zhī)子(zi)，武王(wáng)之弟(dì)，成王(wáng)伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的缘故，我现在一(yī)直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周(zhōu)公之(zhī)子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的(de)光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世(shì)界(jiè)各(gè)地的人才(cái)，周(zhōu)公不得不(bù)多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才(cái)的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意(yì)思是(shì)我愿如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个(gè)屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀(xī)疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当(dāng)时所实行(xíng)的政治路线和政治策(cè)略(lüè)服务的；然而它那政治内容(róng)和(hé)意(yì)义却完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓(yù)理(lǐ)于情、以情(qíng)感人的(de)目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取得预(yù)期的(de)社会效果(guǒ)，这(zhè)一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得(dé)到了历史的(de)肯(kěn)定(dìng)。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是(shì)什么意(yì)思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数下归心的意思(sī)是什(shén)么解释是我(wǒ)要像周(zhōu)公(gōng)一(yī)样，像(xiàng)天下(xià)英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子(zi)，武王(wáng)之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人(rén)当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王(wáng)的(de)缘故，我现在(zài)一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒(tú)劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯(bó)秦(qín)（周公之(zhī)子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不(bù)能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍然(rán)害怕在这个(gè)世界(jiè)上(shàng)失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的(de)人才，周公不得(dé)不多次在(zài)洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是什(shén)么意(yì)思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星(xīng)稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路(lù)，一个个屈驾(jià)前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨(é)，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治性(xìng)很(hěn)强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政(zhèng)治路(lù)线和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义(yì)却(què)完全(quán)熔铸在浓郁的抒(shū)情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人(rén)的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的(de)高度艺术(shù)化(huà)的表现，也(yě)得到了(le)历史的肯定。

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