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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么(me)愿(yuàn)望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的(de)陋(lòu)室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子(zi)之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才(cái)须(xū)学也，非学(xué)无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志向就(jiù)无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？这(zhè)句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何(hé)及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及！什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗>

　　 翻(fān)译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲无(wú)法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习(xí)就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹液(yè)昌(chāng)振(zhèn)奋精神(shén)，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能够修养身心，静思反省。什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自(zì)己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋(móu)划未(wèi)来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们(men)学习(xí)既要有宁(níng)静(jìng)的学习环境(jìng)更(gèng)要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学(xué)无(wú)以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以成(chéng)学”，则(zé)进(jìn)一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力(lì)学习，就不能(néng)增(zēng)加自(zì)己的才干(gàn)；但在学(xué)习的过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就会(huì)半途而废。

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