大漠(mò)孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什么意思，长河落(luò)日圆啥意思是“长河(hé)落(luò)日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王维的诗(shī)《使至塞上》，全诗(shī)如下：单(dān)车欲(yù)问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护(hù)在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去(qù)慰问边关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞(sāi)，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士(shì)，告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍(jí)山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画家，字摩诘，号(hào)摩(mó)诘居(jū)士(shì)，世称“王右(yòu)丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山(shān)居(jū)秋暝(míng)》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通(tōng)佛学(xué)，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有(yǒu)画；

　　观(guān)摩诘(jí)之(zhī)画，画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直(zhí),长河落日(rì)圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”的意思(sī)——浩瀚的(de)沙漠(mò)中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这(zhè)是千(qiān)古(gǔ)流传的名句(jù)，描述了(le)塞外孤寂(jì)、死(sǐ)静、萧条的画面，给(gěi)人凄凉(liáng)的感觉(jué)。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”解析】

　　解析(xī)一：

　　那(nà)茫茫无边(biān)的(de)沙漠，只有用一个“大(dà)”字(zì)才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边(biān)的背(bèi)景之上，那远处独起的一(yī)股炊烟，既(jì)显(xiǎn)得孤(gū)单，又格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字，使景物一(yī)下子(zi)变得挺(tǐng)拔坚韧，刚(gāng)直(zhí)有力(lì)。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的(de)沙漠，没有山，没有树(shù)，只(zhǐ)有(yǒu)黄(huáng)河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无边无(wú)际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是(shì)那一轮圆圆的落日，这里的(de)“圆”字与前面(miàn)的“直”字，都(dōu)用得逼真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上书(shū)一想，倒像(xiàng)是见了(le)这景的。

　　若说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”这不是描写河流的句子，它其实是具体描写进入边塞(sāi)后所看到(dào)的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没(méi)有(yǒu)什么奇(qí)观异景，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得(dé)格外(wài)醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦(luán)林木，那横(héng)贯其间的(de)黄河(hé)，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人以(yǐ)亲(qīn)切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶(róng)化(huà)在广(guǎng)阔的自然景象的(de)描(miáo)绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆”出自《使(shǐ)至(zhì)塞上》，是唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士(shì)途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的(de)旅程以及旅程(chéng)中(zhōng)所见(jiàn)的(de)塞外风(fēng)光。

　　【作(zuò)品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑(qí)，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命(mìng)出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这(zhè)里形容轻车(chē)简从(cóng)。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指慰问守卫边疆(jiāng)的(de)官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几(jǐ)种解释：一指少数民族附属于汉族(zú)朝廷(tíng)而存(cún)其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝(cháo)均有一些属国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有(yǒu)一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的(de)官(guān)员为典属国，唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗(shī)人用(yòng)来指(zhǐ)自己(jǐ)使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代(dài)称居(jū)延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张(zhāng)掖郡有居(jū)延县（参见《汉书·地(dì)理(lǐ)志(zhì)》），故城(chéng)在今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张(zhāng)掖(yē)居延属国(guó)，辖境在居延泽一(yī)带。

　　此(cǐ)句(jù)一般注本均(jūn)言(yán)王(wáng)维路过(guò)居延(yán)。

　　然而王维(wéi)此(cǐ)次出使，实际(jì)上(shàng)无(wú)需经(jīng)过居延(yán)。

　　因(yīn)而(ér)林庚(gēng)、冯沅(yuán)君主编的(de)《中国(guó)历代(dài)诗歌选》认为此句(jù)是写唐王朝(cháo)“边塞的(de)辽阔，附(fù)属国直到居(jū)延以(yǐ)外(wài)”。

　　⑷征蓬(péng)：随(suí)风远(yuǎn)飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春(chūn)天北飞(fēi)，秋(qiū)天南行，这(zhè)里(lǐ)是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这(zhè)里(lǐ)是指(zhǐ)唐军占领的(de)北方(fāng)。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大(dà)约是指(zhǐ)凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解(jiě)：一云古代边防报警时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽(suī)风吹之不(bù)散”。

　　二(èr)云塞外(wài)多(duō)旋风，“袅烟沙(shā)而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察(chá)者证实，确有(yǒu)旋(xuán)风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也(yě)可(kě)能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八(bā)云(yún)：“及(jí)暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相去三十里，每日(rì)初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄(huáng)河；一(yī)说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆(lù)河(hé)，这条河在唐(táng)代叫马成河，疑(yí)即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇山(shān)关(guān)，故(gù)址在(zài)今宁夏固原(yuán)东南。

　　候(hòu)骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不经(jīng)过萧(xiāo)关，此处大概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非(fēi)实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐(táng)朝(cháo)在西(xī)北边疆置(zhì)安西、安北等六大都护(hù)府，其长官称都护，每(měi)府(fǔ)派大都护(hù)一人，副(fù)都(dōu)护二(èr)人，负(fù)责辖区一切事(shì)务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古(gǔ)山(shān)名，即今(jīn)蒙古国杭爱(ài)山(shān)。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪率军大破单于(yú)军(jūn)，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候(hòu)骑，得知主帅破敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文(wén)】

　　乘单车(chē)想去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然(rán)。

　　【创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二(èr)十四年（736年(nián)）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃律(lǜ)（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春，河西(xī)节(jié)度副大(dà)使崔希(xī)逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监(jiān)察御史(shǐ)的身份奉使(shǐ)凉州，出(chū)塞宣(xuān)慰(wèi)，察访(fǎng)军情，并(bìng)任河西节度使(shǐ)判(pàn)官(guān)，实际上(shàng)是将(jiāng)王(wáng)维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于(yú)此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于(yú)《全唐(táng)诗(shī)》卷一百二(èr)十六。

　　此诗描绘了出使边(biān)塞的艰苦情况，抒发了作(zuò)者漂(piāo)泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和(hé)孤寂之情(qíng)。

　　首联(lián)两句交待此行(xíng)目的和到达地点，诗缘(yuán)何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬(péng)草自(zì)况，写飘零之感；颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气(qì)象雄浑；尾联两句虚写(xiě)战争已取得胜利，流露(lù)出(chū)对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗(shī)既反映了边塞生活，同(tóng)时也表达了诗(shī)人由(yóu)于被排(pái)挤(jǐ)而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大(dà)漠的雄浑景(jǐng)色中情感得(dé)到熏陶、净(jìng)化、升(shēng)华(huá)后(hòu)产生的慷慨悲壮之(zhī)情，显(xiǎn)露(lù)出一(yī)种豁达情怀。

　　“单(dān)车(chē)欲问(wèn)边”，轻车前往(wǎng)，所往(wǎng)之处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在(zài)西(xī)北(běi)边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己像随风(fēng)而去的蓬草(cǎo)一样出(chū)临“汉(hàn)塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是(shì)比喻一(yī)个负有朝廷使命的(de)大臣，正是暗写诗人内(nèi)心(xīn)的激愤和(hé)抑郁(yù)。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用(yòng)了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的(de)典型景物进(jìn)行刻画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两句写到达边(biān)塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到将官(guān)，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将正在燕然前(qián)线。

　　诗人把笔墨重点(diǎn)用在了他最(zuì)擅胜(shèng)场的方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春(chūn)天。

　　途中见数(shù)行(xíng)归(guī)雁北(běi)翔，诗人即(jí)景设喻，用归(guī)雁自比，既叙事，又写(xiě)景，一(yī)笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的风光，画(huà)面开阔，意境雄浑，近(jìn)人(rén)王国维(wéi)称(chēng)之为(wèi)“千古(gǔ)壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那(nà)横贯其间的黄河，就(jiù)非用一个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容易给(gěi)人以感伤的印象(xiàng)，这里用一(yī)“圆”字，却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字(zì)，不仅准确(què)地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶(róng)化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复(fù)《唐诗成法》评此(cǐ)诗(shī)：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方(fāng)转出七(qī)八，乃为(wèi)有(yǒu)力(lì)。

　　”

　　徐增(zēng)《而(ér)庵(ān)说唐(táng)诗(shī)》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤(chuí)炼，亦极自(zì)然。

　　后(hòu)人全(quán)讲炼字之(zhī)法，非也(yě)；不讲炼(liàn)字之法(fǎ)，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借(jiè)书中(zhōng)人物香菱之口评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再(zài)找不出两个字(zì)来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说(shuō)不出(chū)来的意思，想去(qù)却是逼真的；又(yòu)似乎无理的，想去(qù)竟是(shì)有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中高度评价此诗颈(jǐng)联两句(jù)：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’，此(cǐ)种境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰(lán)容若塞上之(zhī)作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山(shān)西），其(qí)父(fù)迁居蒲(pú)州（治(zhì)今山(shān)西永(yǒng)济西），遂为(wèi)河(hé)东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山(shān)叛军陷(xiàn)长安时(shí)曾受职，乱(luàn)平后，降为太(tài)子(zi)中允。

　　后官至尚(shàng)书右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着(zhe)亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前(qián)期(qī)写过一些(xiē)以边塞(sāi)题材的诗篇(piān)，但其(qí)作品最主要(yào)的(de)则为山水诗，通过(guò)田园(yuán)山水的描(miáo)绘，宣(xuān)扬隐士生(shēng)活(huó)和佛教禅理；体物精(jīng)细，状写传神(shén)，有独特(tè)成就。

　　兼(jiān)通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大(dà)漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么(me)意(yì)思，长河落日(rì)圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆的。

　　关于(yú)大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意思以及(jí)大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什么意思(sī)，大漠孤(gū)烟(yān)长河(hé)落日(rì)圆是什(shén)么意(yì)思，长河落(luò)日圆啥意思，长(zhǎng)河落日圆的出处，长河落日圆上一句(jù)是等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

大漠孤烟(yān)直长河落日圆是(shì)什么意思，长河落(luò)日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日(rì)浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自(zì)唐代(dài)王维的诗《使至(zhì)塞(sāi)上》，全诗如(rú)下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘(chéng)单车(chē)想去慰问边(biān)关，路经(jīng)的属(shǔ)国已过居(jū)延。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也(yě)飘出汉塞(sāi)，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城(chéng)）人(rén)，祖籍山(shān)西祁县，唐朝著名诗(shī)人、画家，字(zì)摩(mó)诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛(fú)教，有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称(chēng)。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐(lè)等，与孟浩(hào)然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘(jí)之画，画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆是什(shén)么(me)意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上云天，无尽的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞(sāi)外(wài)孤寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫(máng)无边的沙漠，只有(yǒu)用一个“大”字(zì)才能状其景观；在这纯然(rán)一色(sè)、荒凉无边(biān)的背景之上，那远处独起的一股炊烟，既显得(dé)孤单，又格外(wài)醒目，也只有“孤(gū)烟”二字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一(yī)“直”字，使(shǐ)景物一下(xià)子变得(dé)挺拔坚韧，刚直(zhí)有(yǒu)力。

　　“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没(méi)有树，只(zhǐ)有黄河(hé)横贯其(qí)间。

　　视野所及，大(dà)漠无边(biān)无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长(zhǎng)”字便(biàn)自然涌上作者心头。

　　而(ér)“长(zhǎng)河”之上，是那一轮圆圆的(de)落日，这里的(de)“圆”字与(yǔ)前(qián)面的“直”字，都用得逼真传神，难以(yǐ)言其(qí)妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书(shū)一(yī)想，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若说(shuō)再找两个(gè)字换这两个(gè)，竟再找(zhǎo)不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”这不是描(miáo)写河流的句(jù)子，它(tā)其实是具体描写进入边塞后所看到的(de)塞外(wài)奇特壮丽的(de)风光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它(tā)的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那(nà)横贯(guàn)其间的黄河，就非用一肆纳(nà)慧个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日，本来容(róng)易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切(qiè)温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫(máng)的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘(huì)了沙漠(mò)的景象(xiàng)，而且表现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人把自(zì)己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景象(xiàng)的(de)描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士途中所作(zuò)的一(yī)首纪行(xíng)诗(shī)，记述(shù)出使塞上的(de)旅(lǚ)程以及旅程中所见的塞外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上(shàng)

　　单车欲问边(biān)，属(shǔ)国(guó)过居(jū)延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使(shǐ)：出(chū)使。

　　⑵单车(chē)：一辆(liàng)车，车辆(liàng)少，这里形(xíng)容轻车简从。

　　问边：到边塞(sāi)去看望(wàng)，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解(jiě)释：一指(zhǐ)少数民(mín)族附属于汉族朝廷而存其(qí)国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时(shí)有一种官职名为典属国(guó)，苏武归(guī)汉后即授典属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交(jiāo)事(shì)物的官员为(wèi)典属国，唐人有时以“属国”代称(chēng)出使(shǐ)边陲的使臣，这里诗人用来指自己(jǐ)使者的(de)身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代(dài)称(chēng)居(jū)延泽，唐代(dài)称居延海，在(zài)今内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

　　又西(xī)汉(hàn)张掖(yē)郡有居(jū)延县(xiàn)（参见(jiàn)《汉书·地理志(zhì)》），故城(chéng)在今额济纳旗东(dōng)南(nán)。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有张(zhāng)掖居(jū)延属(shǔ)国，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此(cǐ)句一般注(zhù)本均(jūn)言王维路(lù)过居延。

　　然而(ér)王维此次出使(shǐ)，实际(jì)上无需经过(guò)居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君(jūn)主编的(de)《中国历(lì)代诗歌选》认为此句是写唐王(wáng)朝“边(biān)塞的辽阔，附属国直到居(jū)延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行(xíng)，这里是指大(dà)雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是指唐军占(zhàn)领(lǐng)的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此(cǐ)处大约(yuē)是指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有(yǒu)二(èr)解(jiě)：一云古代边防报警时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽(suī)风吹之不(bù)散”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人有到(dào)甘(gān)肃、新疆(jiāng)实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代边防使用(yòng)的(de)平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及暮(mù)，平(píng)安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐(táng)镇戍烽候所至，大(dà)率相去三十里(lǐ)，每日初夜，放烟一(yī)炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉(liáng)州（今甘肃(sù)武(wǔ)威）以北(běi)沙漠的一条内陆河，这(zhè)条河在唐(táng)代叫马成河(hé)，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古关(guān)名，又名(míng)陇山(shān)关，故址在今宁(níng)夏固原东(dōng)南。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯的(de)骑(qí)兵。

　　王维出使河(hé)西并不(bù)经过萧(xiāo)关，此处大概是用何逊诗(shī)“候骑(qí)出萧关(guān)，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐(táng)朝(cháo)在西北边(biān)疆置安西、安北(běi)等六(liù)大(dà)都护府(fǔ)，其长(zhǎng)官称都(dōu)护，每(měi)府派(pài)大(dà)都(dōu)护一人，副都护二人，负责(zé)辖区一切事务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名(míng)，即今蒙古国杭(háng)爱(ài)山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军(jūn)大(dà)破(pò)单于(yú)军(jūn)，“遂登(dēng)燕然山(shān)，去塞(sāi)三千(qiān)余(yú)里，刻石勒功，纪汉威德，令班(bān)固作铭。

　　”此两(liǎng)句意(yì)谓在途中遇到候骑，得知主帅破(pò)敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问(wèn)边(biān)关，路经的属国已(yǐ)过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士(shì)，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四(sì)年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃(bó)律（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开(kāi)元(yuán)二十五年（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王维以监察御(yù)史的身份(fèn)奉使凉州，出(chū)塞宣(xuān)慰，察访军情(qíng)，并任河西节度使判(pàn)官，实际上是将(jiāng)王(wáng)维(wéi)排挤(jǐ)出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于(yú)此次出(chū)塞(sāi)途中。

　　【作(zuò)品赏析】<定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别/p>

　　《使至(zhì)塞上》载(zài)于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六(liù)。

　　此(cǐ)诗(shī)描(miáo)绘了(le)出使边塞的艰苦情况，抒(shū)发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和(hé)孤(gū)寂之情。

　　首(shǒu)联(lián)两句(jù)交待此行目的和到达(dá)地点，诗缘何(hé)而作；颔(hàn)联两句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘零之感；颈联两句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景(jǐng)象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚写(xiě)战争(zhēng)已取得胜利，流露出对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了(le)边塞生活，同时也表达了(le)诗人由于被(bèi)排挤(jǐ)而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及(jí)在大漠的雄浑景色(sè)中情感得(dé)到熏(xūn)陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)之情，显露出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往(wǎng)之处是：“属(shǔ)国(guó)过(guò)居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西北(běi)，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自(zì)比(bǐ)，说自(zì)己像随风而去的蓬草(cǎo)一(yī)样出临(lín)“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归(guī)雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古(gǔ)诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的游子，这(zhè)里却是比(bǐ)喻一个负(fù)有朝廷使命的(de)大臣(chén)，正是暗写诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句(jù)的“单(dān)车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻(qīng)带过。

　　定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别然后(hòu)抓住(zhù)沙漠中(zhōng)的典型(xíng)景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦察兵(bīng)告诉(sù)使臣：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点(diǎn)用(yòng)在(zài)了他最擅胜场的(de)方(fāng)面(miàn)——写景。

　　作者(zhě)出使，恰(qià)在春天。

　　途(tú)中见数行归雁北(běi)翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又(yòu)写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其是(shì)“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”一联，写进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的风光，画(huà)面开(kāi)阔，意境雄浑，近人王国维称(chēng)之为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有什么奇(qí)观异(yì)景，烽火(huǒ)台(tái)燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别(nà)横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不(bù)能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容(róng)易给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng)，这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字，却给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象，而且(qiě)表现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗成法(fǎ)》评此(cǐ)诗(shī)：“前四写其芜(wú)远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六(liù)写其无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日(rì)’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一(yī)倍(bèi)惊(jīng)恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评(píng)此诗(shī)：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独(dú)绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤(xián)三昧(mèi)集(jí)笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极(jí)自然(rán)。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口(kǒu)评价此诗(shī)：“‘大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字(zì)换这两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗(shī)的好处(chù)，有口里说不出(chū)来(lái)的意思，想去却是逼(bī)真(zhēn)的；又似(shì)乎无理的，想去竟(jìng)是(shì)有理(lǐ)有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在(zài)《王右丞(chéng)集(jí)笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲(qīn)见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中高度(dù)评价此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中(zhōng)天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境界，可(kě)谓千(qiān)古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若塞上之(zhī)作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父(fù)迁居蒲州(zhōu)（治今山西永济西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄(lù)山(shān)叛(pàn)军(jūn)陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至尚(shàng)书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝(lán)田辋川，过着(zhe)亦官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前(qián)期写过一些以(yǐ)边塞(sāi)题材的诗篇(piān)，但其作品最主要的则(zé)为山水(shuǐ)诗，通过田园山(shān)水的描(miáo)绘，宣扬隐士生活和佛教禅(chán)理；体(tǐ)物精细(xì)，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书(shū)画(huà)。

　　有(yǒu)《王(wáng)右丞集》。

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