君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式出自哪里(lǐ)，君仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是(shì)介宾结构后置，即“于(yú)物(wù)假”，意思是“向外物借(jiè)助(zhù)”的。

　　关于君子(zi)性非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？以(yǐ)及(jí)君子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假于(yú)物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什(shén)么句式(shì)类型，君子(zi)性非(fēi)异也善假于(yú)物(wù)也是(shì)什么(me)句式？，君(jūn)子(zi)性(xìng)非异也善假(jiǎ)于(yú)物也句式类(lèi)型，君(jūn)子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也的性(xìng)什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物(wù)也是(shì)什(shén)么句(jù)式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其中有些警(jǐng)句(jù)，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本不相连，但(dàn)是(shì)意脉(mài)一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量运用比喻(yù)来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的事(shì)物，又(yòu)包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地方直接说明道理外，几乎(hū)都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是(shì)本文在(zài)写作上的(de)一大(dà)特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技(jì)巧很高，因此这些(xiē)比喻(yù)精警(jǐng)动人(rén)。

君子非生(shēng)异也，善假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君(jūn)子生非异(yì)也(yě)，余宴(yàn)简(jiǎn)善(shàn)假于物也。

　　”出(chū)自荀子的(de)《劝(quàn仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了)学》。

　　这(zhè)句(jù)话意思是竖裤：君子的(de)资(zī)质(zhì)秉性(xìng)（跟一般(bān)人相(xiāng)比）没有什(shén)么(仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了me)不同，（只是）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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