十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人(rén)在中秋佳数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的(de)七(qī)言绝(jué)句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落(luò)到谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时(shí)候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给(gěi)人(rén)以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间(jiān)。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落(luò)在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如(rú)画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建原作(zuò)并(bìng)不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特(tè)定的(de)环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联(lián)想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多(duō)少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时(shí)候，诗(shī)人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月(yuè)的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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