四大哲学流(liú)派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒主义学派(pài)、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)以及(jí)四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)哪些特点，四大哲学(xué)流(liú)派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

四大哲学(xué)流派是什么意(yì)思

　　四大哲学流派(pài)意思如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学(xué)的伟大之(zhī)处是它的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的(de)思维，可以避(bì)免片面和偏激。生活实践的观(guān)点使哲学具(jù)有活力。马克思(sī)指出了当代哲学发展的(de)正确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学要以(yǐ)人为中心(xīn)，关(guān)注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是(shì)人的(de)哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好(hǎo)的文(wén)化(huà)要(yào)重视人，尊(zūn)重人，维护(hù)人的权利。它(tā)反对束缚(fù)人的(de)文化(huà)，维护人的真实(shí)存在，主张充分发挥人的生命力和创(chuàng)造(zào)力。这种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理(lǐ)性的研究，意义重(zhòng)大，深化(huà)了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学(xué)主义哲学在理论的结构、逻辑(jí)和语言的研究上(shàng)，取得了重大(dà)成果，开辟了语言哲学的新领域。它要(yào)求哲学思维严谨(jǐn)、科学，要(yào)求哲(zhé)学语言准确(què)、规(guī)范(fàn)。它重视哲(zhé)学理论的逻(luó)辑(jí)分析和语言分(fēn)析，重(zhòng)视哲(zhé)学(xué)理论的逻辑证(zhèng)明(míng)和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视实践，强调(diào)人应(yīng)由观察者，变为参与者(zhě)。它强调世界的多样性(xìng)、多元性，容纳一切思想，容纳一(yī)切(qiè)方法，强调人(rén)们在认识世界时，要站在(zài)不同的(de)视角(jiǎo)、不(bù)同的角度去观(guān)察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒主安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为(wèi)是(shì)苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元(yuán)前404－公元(yuán)前(qián)323）则(zé)因为住在木(mù)桶里的(de)怪异(yì)行为而成为更(gèng)有名的(de)犬儒主(zhǔ)义者。犬儒(rú)学派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一值得(dé)拥有(yǒu)的(de)善。柏拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉图(tú)，而(ér)新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的(de)唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛(gé)派认(rèn)为世界理性决定事物的(de)发展变(biàn)化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的(de)整体(tǐ)中的一分子。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭(miè)，这(zhè)是人类(lèi)思想史(shǐ)上的一大进步，同(tóng)时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排(pái)除(chú)情感(gǎn)困扰(rǎo)后的(de)心灵(líng)宁静之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方(fāng)哲学流派是指(zhǐ)马克思主义(yì)哲学产生以(yǐ)后(hòu)西(xī)方流(liú)行的各种哲学派(pài)别(bié)，是近代西(xī)方哲学的继续。

　　现代西方流行(xíng)的(de)哲学流派虽形形色色，但大致分属(shǔ)科(kē)学主义（实证(zhèng)主义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科学(xué)主义哲学思(sī)潮渊(yuān)源于近代英国的经(jīng)验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出现于十(shí)九世纪三(sān)十(shí)年代，第一代是(shì)孔德(dé)的(de)实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪下(xià)半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮(cháo)的第二代(dài)；实用主义(yì)与实证主义(yì)有理(lǐ)论联系，而逻辑实证(zhèng)主义则是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实(shí)证主义的第(dì)三(sān)代；从(cóng)二十世纪五(wǔ)十(shí)年代(dài)到六十年代，一度代替逻辑(jí)实证主义而兴起(qǐ)的(de)是波普尔的(de)批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批(pī)判(pàn)理性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩(ēn)、拉卡(kǎ)托斯、费(fèi)耶阿(ā)本德等(děng)人的(de)历史主义或科(kē)学哲学的(de)历史(shǐ)学(xué)派。

唯我论

　　代表人物为前苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)哲学家(jiā)戈尔(ěr)吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提(tí)出(chū)的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能(néng)知(zhī)道自己的存在，而头脑(nǎo)之外的(de)任何东西，都不(bù)可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外(wài)部(bù)有东(dōng)西，也(yě)无(wú)法(fǎ)知(zhī)道(dào)，即使对它有所了解，关于它知识也无(wú)法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物对一个(gè)人(rén)来说是真的，对另外一(yī)个人来(lái)说可能不(bù)是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都(dōu)是由一系列不间断的(de)先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神学决(jué)定论，基因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主(zhǔ)义(yì)决定论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决定论(lùn)认为一切都是由某种力(lì)量控制决定(dìng)的，人类没(méi)有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪满意(yì)好，苏格(gé)拉底不满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰(hàn)·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密(mì)尔及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系最(zuì)为(wèi)密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学说(shuō)，功利主(zhǔ)义认为(wèi)一(yī)种行为的道德价值取决(jué)于对(duì)整(zhěng)体的贡献，即(jí)为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强调结果(guǒ)，即(jí)意味着(zhe)某(mǒu)种行为的(de)道(dào)德价值(zhí)完全取决于(yú)这(zhè)种行为的结果(guǒ)。

　　也(yě)就是目(mù)的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代(dài)表人物(wù)边沁提出了善(shàn)的理(lǐ)论，他宣称善(shàn)是(shì)给大多(duō)数人带来最大幸(xìng)福的东西(xī)。

古希腊早期自(zì)然(rán)哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学派：安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方p>

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想(xiǎng)史上(shàng)的一(yī)大(dà)进(jìn)步(bù)，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又(yòu)节制，目(mù)的就(jiù)是要抵(dǐ)制奢侈生活对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物(wù)有美(měi)与(yǔ)丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定美的认识与(yǔ)艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础(chǔ)上的(de)美与丑的判断与真(zhēn)理无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关(guān)于艺术具有教育作用(yòng)、净化作(zuò)用(yòng)的观点(diǎn)，认(rèn)为音乐不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物的(de)发展变化。

　　所谓"世(shì)界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神的整体(tǐ)中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社(shè)会生(shēng)活中(zhōng)，斯多葛派强(qiáng)调顺(shùn)从天命(mìng)，要(yào)安于自己在社会中所(suǒ)处(chù)的地位(wèi)，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是(shì)世界主义(yì)者，打破了希腊人和(hé)野蛮人之间的(de)传统界(jiè)限，宣扬人类是(shì)一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国(guó)家也应(yīng)由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自物质，另(lìng)外一种(zhǒng)是(shì)精神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才是(shì)真(zhēn)正的(de)满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻(qī)子对对方的唯(wéi)一(yī)认同，家庭，子女(nǚ)，配偶(ǒu)的相对性(xìng)是一切(qiè)贪(tān)婪的(de)根源，导致了(le)社会(huì)的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希(xī)腊(là)道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思(sī)考(kǎo)始于公元前6世纪(jì)的第一批古希腊(là)思想家，终于(yú)一千(qiān)年之后(hòu)的基督(dū)教思(sī)想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底(dǐ)时(shí)期，主(zhǔ)要包括德谟克(kè)利特(tè)和智者学派的思想，提出自然与(yǔ)法(fǎ)律的(de)对立。

　　这一(yī)时(shí)期(qī)有关(guān)伦理(lǐ)道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立于(yú)苏格(gé)拉底派而存在（事实(shí)上(shàng)，这(zhè)些作(zuò)者(zhě)们是与苏格拉底同(tóng)时代(dài)的人，却很(hěn)不恰当地(dì)被划分为前(qián)苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉(lā)图和亚(yà)里士(shì)多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学家之间的(de)联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友(yǒu)和信徒，而亚里士多(duō)德则在柏(bǎi)拉图学园(yuán)学习了很长时间(jiān)。

　　古代(dài)哲学(xué)的第三(sān)阶段涵(hán)盖了(le)所有希腊(là)化哲学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学派的(de)思(sī)想之(zhī)所(suǒ)以留存(cún)久(jiǔ)远，与后人(rén)的致力发展(zhǎn)有关(guān)。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥(ào)勒留在克里西波斯和芝(zhī)诺创立该学派的六个世纪之后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国(guó)社会科学网-古希腊人如何回答我们的道德(dé)困境

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