不拘于(yú)时句式类型(xíng)，不拘于时(shí)句式还(hái)原是被动句的。

　　关于不拘于(yú)时句式类(lèi)型，不拘于时(shí)句(jù)式(shì)还原以及(jí)不拘于时(shí)句(jù)式(shì)类型，不拘于时,学于余(yú)句(jù)式，不拘于(yú)时句式还原，不拘于时句式翻译(yì)，不拘于(yú)时句式是什么等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

不拘于时句(jù)式类型(xíng)，不拘于时句式还(hái)原

　　于(yú)，介(jiè)词，表示(shì)被动，受(shòu)，被(bèi)。乔布斯为什么把苹果给库克

　　不(bù)拘于时，意思是不(bù)受时俗的拘(jū)束。

　　指不(bù)受当时以求师为耻的不良风气(qì)的束缚。

　　时，时俗(sú)，指(zhǐ)当时士大夫中耻于从(cóng)师的不良风气(qì)。

　　师说节(jié)选原文：李氏子蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传皆通习(xí)之(zhī)，不拘(jū)于时，学于余(yú)。

　　余嘉其能(néng)行古道(dào)

　　被动句。

　　于，介词，表(biǎo)示被(bèi)动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思是不受(shòu)时俗的拘(jū)束。

　　指不受当时(shí)以(yǐ)求师为耻的(de)不良风气(qì乔布斯为什么把苹果给库克)的束(shù)缚。

　　时，时(shí)俗(sú)，指(zhǐ)当时(shí)士大夫中耻于(yú)从师(shī)的不良风气。

　　原文：李氏子(zi)蟠，年十(shí)七，好古文，六艺经传皆通(tōng)习之，不拘于时，学(xué)于余(yú)。

　　余(yú)嘉(jiā)其(qí)能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家(jiā)的孩子蟠，年(nián)龄十七，喜欢古文，六经(jīng)的经文和传文都普遍地学习(xí)了，不受时俗的拘束，向我学习。

　　我赞许他能够遵行古人(rén)（从(cóng)师）的途径，写这篇《师说》来赠(zèng)送他。

　　意思是(shì)不受制于从师(shī)的时俗限制。

　　出(chū)自(zì)唐(táng)·韩愈《师说》。

　　翻译(yì)：李蟠不受世俗的(de)拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余(yú)：向我学习

不(bù)拘于时句式

　　不拘于时句式是被动句(jù)。

　　这(zhè)句话出自于师说，原(yuán)文如(rú)下：

　　古之(zhī)学者必(bì)有师。

　　师者，所以传(chuán)道受业解惑也。

　　人(rén)非生而(ér)知之者，孰能无惑？惑而(ér)不(bù)从师，其为惑也(yě)，终不解(jiě)矣。

　　生(shēng)乎吾前，其闻道(dào)也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道(dào)也亦先乎吾，吾从而(ér)师之。

　　吾师道(dào)也，夫(fū)庸知其年之(zhī)先后(hòu)生于吾乎(hū)？是故无贵(guì)无贱，无长无少，道之(zhī)所存，师之所存(cún)也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣(yǐ)！古之(zhī)圣人，其出(chū)人也(yě)远(yuǎn)矣(yǐ)，犹且从(cóng)师而问焉；今之众人(rén)，其下圣人(rén)也亦远矣，而(ér)耻(chǐ)学于师(shī)。

　　是(shì)故圣益圣(shèng)，愚益愚(yú)。

　　圣人之所以为圣，愚人之所以(yǐ)为(wèi)愚，其皆出于此乎？爱其孝清子，择师而(ér)教之；于其身也，则耻师(shī)焉，惑矣。

　　彼童(tóng)子之(zhī)师(shī)，授之书而习(xí)其句读者，非吾所谓派仿(fǎng)传其(qí)道解其惑者(zhě)也。

　　句读之不(bù)知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未(wèi)见其明也。

　　巫医(yī)乐(lè)师(shī)百工之人，不耻相(xiāng)师。

　　士大(dà)夫(fū)之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑(xiào)之。

　　问之，则曰：“彼与彼(bǐ)年相若也，道相似也。

　　位(wèi)卑则足(zú)羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复(fù)可巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫医乐师百(bǎi)工之人，君子不齿(chǐ)，今(jīn)其智乃(nǎi)反(fǎn)不能及，其可怪(guài)也欤！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 乔布斯为什么把苹果给库克