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  高山流水(shuǐ)比喻知音(yīn)难遇或(huò)乐曲高妙(miào)。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志(zhì)在流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也(yě)说(shuō)流(liú)水高(gāo)山(shān)。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴(qín),钟子期(qī)善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

  一次伯牙弹琴时,琴声时2022年中本贯通上海有哪些学校,中本贯通上海有哪些学校分数(shí)若高(gāo)山,时若流水,只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

  后来就(jiù)用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己。

  也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

  清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最广的(de)曲目之(zhī)一。

高山流(liú)水的典故

  春秋(qiū)时期,俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

  有次(cì),伯牙(yá)来(lái)到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览时(shí),突然遇(yù)到了(le)暴(bào)雨(yǔ),只好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩石之下,心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道(dào):”好曲!真是好曲!”原(yuán)来(lái),在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听(tīng)到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了,听(tīng)到高(gāo)潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招呼(hū),便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋意在曲调(diào)之中,钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍(wēi)巍(wēi)峨峨,真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊(a)!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外,钟子期听后,又在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能(néng)完全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放(fàng)下了琴,叹息着说(shuō):”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了,您(nín)所说的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样,我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃(táo)过您(nín)的耳(ěr)朵(duǒ)呢?”

  二人于(yú)是结(jié)为知音,并(bìng)约好第二年再(zài)相(xiāng)会(huì)论琴(qín)。

  可是(shì)第(dì)二(èr)年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时,得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感,难(nán)以用语言表达(dá),于是就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴,从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难得的知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这(zhè)种(zhǒng)高山(shān)流水之乐,真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

  4、现在(zài)流行音乐充斥(chì),这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高(gāo)山流(liú)水,听得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

  夜场里的高山(shān)流水是:是酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

  指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子(zi),然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

  这也是酒吧推(tuī)出的(de),吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字,来吸(xī)引更多的顾客(k2022年中本贯通上海有哪些学校,中本贯通上海有哪些学校分数è)到自己的(de)店里来消费(fèi)。

  高山流水服务(wù):

  意(yì)思是(shì)采耳,采2022年中本贯通上海有哪些学校,中本贯通上海有哪些学校分数耳(ěr)是一个(gè)专(zhuān)业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起(qǐ)源于(yú)民间,民间(jiān)的掏(tāo)耳朵,工具(jù)比较(jiào)简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根(gēn)细(xì)棍子,就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的(de)地区,越是(shì)有社会地(dì)位(wèi)的(de)群体(tǐ),在巨大(dà)的工作压力(lì)下,似乎(hū)越容易缺乏,只有达官(guān)贵人(rén)才能(néng)享受(shòu)。

  随(suí)着社会的不断(duàn)发展,采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面,还是在兴起李和领域方面,都有了实质性的突破。

  尤(yóu)其是在明末(mò)清初时(shí),采耳开始(shǐ)流入民间,并融入到了传统(tǒng)理发行业,在(zài)战火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年(nián)代(dài)里亦不(bù)被湮没(méi),得到了保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发展。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目,由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师(shī)傅,常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

  而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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