还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这(zhè)个特(tè)殊的夏日却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了(le)巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌(gē)里的一(yī)些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不(bù)知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威(wēi)名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时(shí)，带(dài)着(zhe)这(zhè)样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论区更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言(yán)更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听(tīng)完(wán)这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是(shì)为了(le)揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们(men)先来(lái)了解一下这首歌(gē)的(de)创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美(měi)少年马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪的特(tè)点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完(wán)全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活的(de)马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复(fù)复(fù)出现“马(mǎ)户(hù)”“又(yòu)鸟(n太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗iǎo)”等词其(qí)实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河(hé)，小河边(biān)上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自(zì)己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自(zì)以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直(zhí)自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便(biàn)断然(rán)判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人(rén)或(huò)者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了(le)解(jiě)，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本(běn)的(de)问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们去(qù)思考吗(ma)？

前(qián)段(duàn)时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠(diān)倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是(shì)在(zài)某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗的背后深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年(nián)跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴(bào)怒，于(yú)是大(dà)打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出(chū)于(yú)偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去(qù)世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余(yú)有空之际(jì)跟着老师(shī)学(xué)习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终(zhōng)没有回(huí)来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里的(de)风(fēng)土人情以及(jí)特(tè)色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根(gēn)据(jù)当地(dì)刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识(shí)的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的(de)常态，他就那么(me)安(ān)安(ān)静静地(dì)采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过(guò)专(zhuān)辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了(le)大家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入(rù)这个(gè)时代(dài)的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发(fā)了对(duì)信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不(bù)平(píng)、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了(le)过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只能说过(guò)度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还(hái)有整个(gè)世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那(nà)么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和(hé)歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路和圈(quān)子......

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