扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张(zhāng)世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置(zhì)酒大(dà)会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋(sòng)者事皇(huáng)上(shàng)，将不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者(zhě)死有余(yú)罪，况敢逃其死(sǐ)而(ér)二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮(cháo)阳，见到了弘范(fàn)，弘范的(de)手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让他写信(xìn)招(zhāo)降张世(shì)杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护(hù)国家(jiā)，还教唆人(rén)家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次，于(yú)是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了(le)，军营中(zhōng)大(dà)家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝(cháo)做事(shì)那(nà)样为(wèi)我们皇上(shàng)做(zuò)事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭(kū)，说到：“国家(jiā)亡(wáng)了(le)不(bù)能(néng)去(qù)救，作为(wèi)人(rén)臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作(太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋zuò)家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文(wén)中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的(de)人(rén)格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年(nián)来(lái)，文天祥从(cóng)来不乏(fá)仰(yǎng)慕者，历来(lái)学者对他也颇(pǒ)多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品，他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五千多字(zì)，通过(guò)对史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的(de)大散(sàn)文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬(jìng)，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物(wù)于危险的境(jìng)陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作家卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是(shì)他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不朽的生命(mìng)，从(cóng)南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并(bìng)将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当他(tā)生时(shí)，“直把杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已(yǐ)经危(wēi)在旦夕，人(rén)们(men)指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)，然而，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎天(tiān)力(lì)弗支”，终(zhōng)其一生，他没能(néng)，也无法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著名的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶(fú)大厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使(shǐ)为(wèi)书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人(rén)叛(pàn)父母，可乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出涕，曰：“国亡不(bù)能(néng)救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其(qí)死而二其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥到了(le)潮阳，见到(dào)了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘(hóng)范马上像客人一(yī)样(yàng)接待他(tā)，和他一起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保护国家，还教(jiào)唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说(shuō)了文(wén)太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋天(tiān)祥好几(jǐ)次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破(pò)了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能(néng)像为宋(sòng)朝做事那样为(wèi)我们皇上做(zuò)事，至少也(yě)能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了(le)不能去救，作(zuò)为人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之(zhī)作(zuò)，作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通过对(duì)史实(shí)的运(yùn)用和丰(fēng)富的想象(xiàng)力(lì)，写下了(le)一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦(shà)之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处(chù)是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比(bǐ)喻拯救(jiù)事物于(yú)危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞(biàn)毓方的代表之作，作者在文章(zhāng)中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的(de)人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是他(tā)已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个多(duō)世纪，一个(gè)不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公(gōng)元(yuán)1236年。

　　当他生时(shí)，“直把(bǎ)杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕(xī)，人们(men)指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能(néng)，也无法延续赵(zhào)宋王(wáng)朝(cháo)的社稷(jì)。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国(guó)历史(shǐ)上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

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