手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是(shì)手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰的(de)。

　　关于(yú)手握(wò)日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州以及手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白(bái)最霸气的(de)十(shí)首诗，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州，少(shǎo)年自当(dāng)扶(fú)摇上(shàng),揽星衔月(yuè)逐(zhú)日光，李白诗(shī)词(cí)将进酒等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)，李白的(de)诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动了(le)天上(shàng)的(de)仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是(shì)实数，这里形容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记(jì)录了(le)李白(bái)夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形(xíng)象(xiàng)而(ér)又(yòu)逼真(zhēn)地写出(chū)了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之(zhī)高。

　　第(dì)一句(jù)正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发(fā)端(duān)一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒(xǐng)目，与“高”字在(zài)同(tóng)句中的巧妙组合，就(jiù)确切(qiè)、生动、形(xíng)象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的(de)非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次(cì)句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审(shěn)美(měi)视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们(men)对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读(dú)者完全可(kě)以想象到“山幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不(bù)言(yán)自(zì)明了(le)。

　　 诗人(rén)用夸张的艺(yì)术手(shǒu)法(fǎ)，描绘(huì)了山寺的高(gāo)耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就可以用(yòng)手(shǒu)摘下天上(shàng)的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大(dà)胆(dǎn)想象，渲染(rǎn)山寺(sì)之(zhī)奇高(gāo)，把山寺的高耸(sǒng)和夜(yè)晚的(de)恐惧(jù)写的(de)很(hěn)逼真，从而将一座几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏(hóng)伟(wěi)建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者(zhě)面(miàn)前，给人身(shēn)临(lín)其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人(rén)，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手拈来(lái)，用入诗中(zhōng)，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变(biàn)化而(ér)又和(hé)谐(xié)统一，具有浓(nóng)郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺(sì)》，一般认为是李白(bái)的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写(xiě)的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但(dàn)还(hái)有多篇题(tí)目与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺(sì)内，一(yī)举手就可以(yǐ)摸到天上的幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会惊动(dòng)天上的神仙(xiān)）等，其作者署(shǔ)名也(yě)相当(dāng)复杂(zá)，有(yǒu)李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù)，与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的傲岸(àn)精神(shén)，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善于(yú)描绘自然(rán)景色，表(biǎo)达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转自(zì)然，音(yīn)律和(hé)谐多变，善于从(cóng)民间(jiān)文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的(de)色(sè)彩，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千(qiān)余篇(piān)，有《李太白集》三(sān)十(shí)卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗？

　　该(gāi)句出(chū)自家三少的作品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手(shǒu)的力量可以(yǐ)握住太阳月亮(liàng)和(hé)星星，人世间(jiān)再也没(méi)有第二(èr)个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今(jīn)只有我(wǒ)足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原是(shì)圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年(nián)代的(de)光明之子，被龙皓晨和(hé)采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开了(le)圣魔大陆的(de)位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净(jìng)化(huà)为生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪(péi)颂霍(huò)雨(yǔ)浩的(de)第(dì)三武魂。

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