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  高(gāo)山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴(qín),志在高山(shān),钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流(liú)水的意思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子(zi)·汤问》记(jì)载,春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴声(shēng)时若高山,时若流水,只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的含(h标准大气压和常温常压,常温下的标准大气压án)意。

  后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

  也(yě)用(yòng)以比喻(yù)乐曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故(gù)事(shì)。

  清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目之一。

高山流水的典故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟(zhōng)子(zi)期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

  有次(cì),伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān))北面游览时,突(tū)然遇到了暴雨(yǔ),只好滞留在岩(yán)石(shí)之下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了(le)起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲(qū);

  接着,他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

  恰在(zài)此时,樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听(tīng)到伯牙(yá)弹琴,不觉心(xīn)旷神(shén)怡,在一旁早已聆听多(duō)时了,听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū),便又继续(xù)弹(dàn)了(le)起来。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意在曲调之(zhī)中,钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水,隐情在旋律之外(wài),钟子期听后(hòu),又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝:”妙啊(a),浩(hào)浩荡荡,就(jiù)如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣,这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

  他放下了琴,叹息(xī)着说(shuō):”好呵!好呵(hē)!您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高明(míng)了,您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样,我的琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢?”

  二人(rén)于是结为知音,并约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

  可是(shì)第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时,得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难(nán)以用语(yǔ)言表达,于(yú)是(shì)就摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴,从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu),以谢平生(shēng)难得的知音。

高山流水造句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可惜(xī)高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流水之乐,真(zhēn)是(shì)人(rén)间(jiān)难得几回闻。

  4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲,有如高山流水(shuǐ),听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里的(de)高山流(liú)水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子,然后从杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸(xī)引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

  不管是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他(tā)们会推(tuī)出自己店里的(de)特色然后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅(yǎ)的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的(de)店(diàn)里(lǐ)来消费。

  高山流水服务:

  意思是(shì)采耳,采耳是一个(gè)专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于民间,民(mín)间的掏(tāo)耳朵(duǒ),标准大气压和常温常压,常温下的标准大气压px;'>标准大气压和常温常压,常温下的标准大气压工(gōng)具比较(jiào)简(jiǎn)陋,一般都是就地(dì)取(qǔ)材,一支竹签,一(yī)根细(xì)棍(gùn)子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的(de)地区,越(yuè)是有社(shè)会地位的群体(tǐ),在巨大的(de)工作压力下,似乎越(yuè)容易缺乏,只(zhǐ)有(yǒu)达(dá)官贵人(rén)才能享受。

  随着社(shè)会的(de)不断(duàn)发(fā)展,采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术(shù)延(yán)深方面,还是(shì)在兴起李和领域方面,都有了实质性的(de)突破。

  尤其是在明末(mò)清(qīng)初时,采耳开始流入民间(jiān),并融入到了传统理发行业(yè),在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不(bù)被(bèi)湮没,得到了保存(cún)与发展。

  一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必备项目(mù),由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅,常(cháng)年(nián)服侍那些王公大(dà)臣(chén),至(zhì)此,掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大享受(shòu)。

  而今重庆成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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