双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎(zěn)么(me)进(jìn)行(xíng)的是男女一起(qǐ)修(xiū)炼；为了(le)达到性命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关(guān)于(yú)双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行(xíng)的以及双修是怎(zěn)么(me)进行的，佛(fú)道(dào)双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意(yì)思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代的双(shuāng)修是指什么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了达到性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命(远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊='color: #ff0000; line-height: 24px;'>远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊mìng)圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之性？元始(shǐ)真如(rú)，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系(xì)乎心(xīn)，命(mìng)之造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能(néng)量(liàng)、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来(lái)说，就是对(duì)身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神(shén)生命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们(men)通常说要身心(xīn)健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因(yīn)此(cǐ)修(xiū)炼性(xìng)命，就是(shì)身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序(xù)渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入(rù)深(shēn)，并(bìng)且要结(jié)合自(zì)身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说(shuō)，性命(mìng)双修并没有(yǒu)想象中的那么(me)神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德(dé)，便是在一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命(mìng)双修的(de)理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与真(zhēn)正的道家修(xiū)行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调(diào)整平(píng)衡，提高(gāo)追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然(rán)后配(pèi)合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经(jīng)典之一(yī)，全(quán)书托(tuō)易象而论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗(luó)三(sān)教历代精义，一(yī)出世就(jiù)广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众(zhòng)生(shēng)，谋一(yī)修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男(nán)女(nǚ)之(zhī)形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之(zhī)口实，使求出(chū)离于(yú)欲界、色界(jiè)、无色(sè)界之方(fāng)便法门，反(fǎn)成为(wèi)沉(chén)堕于三界之果实(shí)。

双修(xiū)是什(shén)么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女(nǚ)双(shuāng)修，在很多人的(de)理解中意思就是"男(nán)女交合(hé)"，但其实这(zhè)是大家对男女(nǚ)双修的一(yī)种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的(de)一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有(yǒu)大(dà)家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)所指(zhǐ)的(de)阴阳双修和(hé)道家密(mì)传(chuán)的房(fáng)中术(shù)内丹(dān)阴(yīn)阳双(shuāng)修的(de)功(gōng)法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是从本(běn)质上(shàng)却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼的(de)男(nán)女双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳(yáng)双修的男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平凡(fán)的色男(nán)色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方(fāng)在精神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法(fǎ)需要极高(gāo)的(de)修炼基础，而(ér)且(qiě)还(hái)需(xū)要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了达到性(xìng)命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么(me)进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什(shén)么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是指什么(me)意思，古代(dài)的(de)双修是指什(shén)么意(yì)思等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元始真如(rú)，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天(tiān)至精(jīng)，一气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎心，命(mìng)之造(zào)化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生(shēng)机(jī)。

双修派是(shì)内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性指的(de)是(shì)人的(de)心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)也(yě)就是指神形(xíng)兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修(xiū)片面一点来说，就是(shì)对身心(xīn)两方面的修炼，人的(de)生命实际(jì)上是(shì)两个生命即精神生命和生理生命(mìng)的双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字(zì)高度概括了人(rén)生的两大要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修(xiū)并没(méi)有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上(shàng)借鉴了性命双修(xiū)的理(lǐ)论，只不过无法与(yǔ)真正的道(dào)家修行(xíng)者(zhě)相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功入手，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和(hé)提及性(xìng)命双修的典籍较多(duō)，下面列出(chū)几本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性(xìng)命双修(xiū)之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命(mìng)双(shuāng)修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户(hù)之(zhī)见，宗罗三(sān)教(jiào)历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦(yì)无其神秘之(zhī)可(kě)言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须(xū)多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即(jí)表示(shì)宇(yǔ)宙之(zhī)法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲(yù)界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之(远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊zhī)果实。

双修是什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女(nǚ)双(shuāng)修，在很多人(rén)的理解中(zhōng)意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们(men)常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不(bù)过是男女互相辅助(zhù)提(tí)升(shēng)修(xiū)炼的一种很(hěn)正(zhèng)常(cháng)的功法(fǎ)而(ér)已，并没(méi)有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密(mì)传的房(fáng)中(zhōng)术(shù)内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功(gōng)法名(míng)字上非常相似，但是(shì)从本质(zhì)上却有着明显的(de)区别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说(shuō)中提(tí)起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的男女双方(fāng)要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要(yào)男女双方在精神上能(néng)够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双(shuāng)方(fāng)想要修(xiū)炼这种功法需(xū)要极高(gāo)的修炼基(jī)础，而且还需要经(jīng)历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)阴阳双修虽然(rán)能提升(shēng)男女双方(fāng)的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主。

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