社日节是什(shén)么节日？社(shè)日节(jié)，中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日(r有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看ì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关于社日节(jié)是什么节(jié)日以及社(shè)日节是(shì)什么节日，社日(rì)节是哪天，社(shè)日指的(de)是什么(me)节日(rì)，社(shè)日节这个节日有什么风俗(sú)，社日节的意义等问题(tí)，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日(rì)也叫二月春(chūn)社日(rì)、中(zhōng)和节。是我国(guó)一(yī)个祈求(qiú)丰收(shōu)的传统节日，在(zài)古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊(wù)日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据(jù)干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日推算(suàn)，一般在(zài)农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第(dì)五个戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的(de)农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民(mín)间的习俗，每(měi)到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社(shè)日(rì)，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福(fú)德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主(zhǔ)是树(shù)木(mù)，如夏代(dài)在坛(tán)上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社主，并(bìng)以东方(fāng)青(qīng)土、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多(duō)由居(jū)民捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方的(de)小庙，或(huò)用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看神像，多(duō)是留(liú)着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤身(shēn)独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及(jí)西南地区(qū)，人们在(zài)土地(dì)庙里立一(yī)二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地(dì)神——这是(shì)以石头作为社主的(de)古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神(shén)位(wèi)”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张(zhāng)写(xiě)有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要(yào)欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解(jiě)那(nà)时的社(shè)日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和(hé)各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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