赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也(yě)就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防(fáng)腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一(yī)定的电流(liú)给特定的(de)神经带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通(tōng)过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了(le)反而过来看的(de)。这种方(fāng)式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在(zài)外(wài)地客死他乡的(de)人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的(de)传(chuán)说，在四川三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身(shēn)体各个部(bù)位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现在(zài)完(wán)全(quán)不一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目(mù)的(de)，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景(jǐng)住(zhù)就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没(méi)有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再(zài)加上(shàng)古代(dài)不像现在(zài)这样(yàng)交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在(zài)古人的思想里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又(yòu)能让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着(zhe)回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的(de)见(jiàn)于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑(xíng)犯的(de)尸体(tǐ)回家，通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程(chéng)中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是(shì)不能(néng)去有人居住的地(dì)方(fāng)，有人意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常(cháng)死亡的(de)，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这个(gè)职业，也不(bù)是(shì)什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要(yào)进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试的人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是(shì)为啥(shá)在其他(tā)地方并没有(yǒu)听(tīng)说这(zhè)种职业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是(shì)不允许外(wài)来的尸体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西(xī)，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素，所以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具(jù)来完成。

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