死人体(tǐ)重实验是(shì)真的吗，麦(mài)克杜格(gé)尔曾经在《纽约时报》和一些(xiē)医(yī)学(xué)杂志(zhì)上发(fā)表：在人离开人世的那一刻，其(qí)体(tǐ)重(zhòng)和死(sǐ)前比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜(dù)格尔的研究对象是六个(gè)奄(yǎn)奄一息的病人，在(zài)他们死后的那(nà)一霎(shà)那的(de)体重(zhòng)和死(sǐ)前比(bǐ)轻(qīng)了21.3克(kè)。为此麦克杜格尔(ěr)在(zài)相同(tóng)的情况下对15条狗进行(xíng)了测量，结果发现它们的体重并未发(fā)生可以察觉的变化。

麦克杜(dù)格尔通过这次实(shí)验得(dé)出了一个结论(lùn)：人(rén)的(de)灵(líng)魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦(mài)克杜格尔的这一猜测还促(cù)生了(le)一部电(diàn)影(yǐng)《21克》，其(qí)中(zhōng)的(de)21克指(zhǐ)的就是灵魂的重量。仅(jǐn)仅(jǐn)通过(guò)对六(liù)个病人的实验就得出这样(yàng)的结(jié)论显(xiǎn)然是不(bù)严谨的，而(ér)且通过体重的减轻就得出人是有灵魂的，有些像是从已知推未知，显然(rán)也是(shì)缺少逻辑的(de)。造(zào)成体重(zhòng)减轻的(de)原因是多种多(duō)样的，仅仅(jǐn)是因为灵魂的重量(liàng)这一个可能性吗？

很明显这个实(shí)验(yàn)带有严重的先(xiān)入为主，这(zhè)点微小的(de)重(zhòng)量灵魂能承(chéng)受我们(men)一生的意义吗？当然(rán)是(shì)不能(néng)够的，人生(shēng)重要的是(shì)当(dāng)下，未知(zhī)的事情、灵魂的事情都是(shì)虚妄飘渺的，甚至(zhì)是没(méi)有意义的。我(wǒ)们一直都在疑(yí)惑人到底为什(shén)么活(huó)着(zhe)，总是很难找到生命的意义，有(yǒu)些人甚(shèn)至迷失在生命的意义当中(zhōng)选择了自(zì)杀。生命的意义并(bìng)不在于灵魂，而是在于(yú)内心，能(néng)够能让自己觉(jué)得生活是(shì)充实的。

今天的我(wǒ)们是否感到自(zì)己是幸(xìng)福的，今天的生(shēng)活是(shì)空前的繁(fán)荣，繁荣到(dào)都没有办法更(gèng)繁(fán)荣了，不仅仅是物质生活的繁荣，还有(yǒu)就是(shì)网络生(shēng)活的繁(fán)荣，越(yuè)来越多的人(rén)都是生活在网络世(shì)界的(de)汪(wāng)洋大海中，网络中的我们是有(yǒu)灵魂的吗。大(dà)多是没有的吧(ba)，因为(wèi)网络世界都是(shì)虚(xū)拟的(de)，但同(tóng)时(shí)又(yòu)是那样的真实。现(xiàn)在人们都是(shì)一个个忙碌的工作(zuò)者，倒像是真的失去了灵魂。

灵(líng)魂到底指的是什么，应该是自我对世界的感知，自己对自(zì)己的(de)判断，今天的我们又有(yǒu)多少(shǎo)时候是主动的(de)做自己喜欢做(zuò)、想要做的(de)事情(qíng)，都是在被(bèi)时代的浪潮(cháo)推着向前走，即使是(shì)我们的灵(líng)魂都(dōu)不一定能(néng)够自己做(zuò)主。没有人知道(dào)死之(zhī)后的事情，所以才会有各种各样的(de)假说，并且(qiě)看上(shàng)去(qù)还(hái)非常合理，关(guān)键就看人们能不能接受。

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