敬告：本文包含(hán)一定非常识的边缘知识，以及部分未经(jīng)证实的信息，可能会影响(xiǎng)观看者三观，请自带良好(hǎo)的分辨能(néng)力(lì)和接受态度。如感到不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名的(de)苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的(de)每条边都(dōu)有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这据说是当时牛(niú)顿(dùn)养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了(le)放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧了起(qǐ)来，这份(fèn)手稿(gǎo)就是(shì)在火灾之后被救出来的文件。令人(rén)感兴(xīng)趣的(de)地(dì)方是，这份手稿(gǎo)上(shàng)面研究的不是物(wù)理或者数(shù)学(xué)，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究(jiū)过程。

今(jīn)天我(wǒ)们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一(yī)位伟大(dà)的科学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是(shì)物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家，在晚年的(de)时候为什么会去钻研一些与(yǔ)科学对(duì)立的玄(xuán)学东西(xī)呢？比(bǐ)如(rú)说神学。

但是实际(jì)上牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的(de)书(shū)，这(zhè)些书(shū)中几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关(guān)于神学(xué)的。所以牛顿是一个完完全全(quán)有神论者(zhě)，他做的(de)一(yī)系列(liè)的(de)科学研究也是为了(le)更好(hǎo)地去证明上帝的(de)存在，所以他从(cóng)一开始就在研究(jiū)神学而并非(fēi)后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞机看一眼(yǎn)就知道这不是(shì)自然形成的(de)，而是(shì)出于(yú)智慧(huì)的(de)设计和创造，更何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常(cháng)精(jīng)妙的规(guī)则证明(míng)了上帝有多(duō)厉(lì)害(hài)。

著名的经济学(xué)家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时代的第(dì)一(yī)人，他是(shì)最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物理学成就只(zhǐ)是(shì)牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的(de)领域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实(shí)是想要(yào)了解古埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位实际上到底是多长。那(nà)他为什么要(yào)研究这个呢(ne)？其中最(zuì)重(zhòng)要的一(yī)个原因是想用来(lái)在天文(wén)的尺度上(shàng)面验证自己(jǐ)提出的万有引力(lì)的定律，为了做(zuò)到(dào)这(zhè)点他就必须知道地(dì)球(qiú)的(de)周(zhōu)长是(shì)多少，其实地球的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公元前200年(nián)左(zuǒ)右就(jiù)有古(gǔ)希腊的(de)数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉(jué)得(dé)厄拉托西尼这(zhè)个数据不够(gòu)准确，于是他又找到(dào)了另一位古希腊的哲(zhé)学家(jiā)阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出(chū)的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他的(de)数(shù)据会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个问(wèn)题，阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德所使(shǐ)用(yòng)的数据长度(dù)单位跟牛(niú)顿所使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)完全(quán)不同(tóng)，古(gǔ)希腊人(rén)所使(shǐ)用的(de)长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的(de)长度(dù)单位很可能源(yuán)自于埃(āi)及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰(hàn)格利(lì)弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底有多长，所以(yǐ)只要(yào)了解金(jīn)字(zì)塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的(de)地球周长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽可能地从(cóng)天文学的程(chéng)度上去验(yàn)证他(tā)的万有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重(zhòng)要了。

除(chú)此之(zhī)外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃(āi)及的长(zhǎng)度单位还有另一个(gè)原因，那(nà)就(jiù)是他想要了解旧(jiù)约圣经上所描(miáo)述的末世论(lùn)的奥秘(mì)。在圣经中就描(miáo)述了以西结在异(yì)象(xiàng)中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可能(néng)就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗门王所建造(zào)的所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公(gōng)元(yuán)前(qián)960年建(jiàn)造完成，但是在(zài)公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在(zài)公元(yuán)前516年重建，这就(jiù)是第(dì)二圣(shèng)殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在公元70年的(de)时候又被罗马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的(de)末世(shì)论之中(zhōng)，未来将(jiāng)会有一位弥(mí)赛亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣(shèng)殿山上(shàng)建立起(qǐ)第三圣殿复(fù)兴(xīng)伟大古老的以色(sè)列王(wáng)国，然后人类将(jiāng)会(huì)进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其实指的就(jiù)是(shì)一(yī)个悲(bēi)惨时(shí)代的结束，然后进(jìn)入到一(yī)个幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很多完(wán)整(zhěng)的(de)对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经(jīng)里所(suǒ)有的(de)内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详细一定有他的(de)原因。所以只要了解(jiě)了这个第三圣殿(diàn)的实(shí)际尺度就可以(yǐ)知道末世(shì)论(lùn)什么(me)时候会(huì)发(fā)生，弥(mí)赛亚什(shén)么时候会降临，这就是(shì)他为(wèi)什么(me)研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣(qù)的(de)是，目前已(yǐ)经有许(xǔ)多圣经里描写的建筑(zhù)都在现实考古中被一一发(fā)现，所以这也(yě)让很多(duō)人相信圣经(jīng)里面的(de)内容现实存在的(de)可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经(jīng)密码，解读了一些对于(yú)未来世界的预测(cè)，这个有机会(huì)再详细(xì)讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣(xuān)扬(yáng)一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家(jiā)更(gèng)加地了解(jiě)牛顿到底做了什么(me)，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对(duì)于追求(qiú)真理(lǐ)的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多精(jīng)力去研究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科学角度上对(duì)待科学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗