草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于(yú)草(cǎo)木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗以及草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美(měi)人折(zhé)的(de)意思，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗，草木本有心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)，草(cǎo)木(mù)本无心何须美人折原文等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

草(cǎo)木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗(shī)，名字(zì)为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者(zhě)的理想操(cāo)守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的(de)意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不是(shì)指美(měi)丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻(wén)伯夷之风(fēng)者(zhě)，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌)乎百世(shì)之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好(hǎo)的东西(xī)而改变自我的追(zhuī)求扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌，可见美对人的教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的(de)特质而受到感召(zhào)，改变自己的(de)品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话，应(yīng)当是很(hěn)乐(lè)意(yì)让这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他的品质，并不是为了(le)让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非(fēi)是为了(le)借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的(de)生机，自然顺应了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因(yīn)无人采(cǎi)折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句(jù)说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时就会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴(pǔ)素的(de)历史(shǐ)唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观(guān)辩证法；也表达了真正的(de)贤人(rén)志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明(míng)的时代才能施(shī)展自(zì)己的才(cái)华抱负的思想，流(liú)露了自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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