京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是(shì)素脸(liǎn),也(yě)就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故(gù)反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(m苹果x多重íng)武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年(nián)以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的(de)开(kāi)场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社(shè)会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆的(de)路(lù)子(zi)，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要(yào)可(kě)分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下(xià)几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出(chū)场者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又苹果x多重完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹(cuì)，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆(lù)续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了(le)一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人(rén)类(lèi)非物(wù)质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而是戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的(de)观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他(tā)戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意(yì)和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展(zh苹果x多重ǎn)眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具(jù)有(yǒu)民族特色的一(yī)种特殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春(chūn)；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五官(guān)部位和(hé)面部的纹(wén)理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心理和生理上的(de)特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具(jù)有民族(zú)特色的、以人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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