无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性是助词，用在主谓间，取消句子的独立性；“无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为：没有(yǒu)嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱双耳的。

　　关于无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么(me)词性以及无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法？，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)意(yì)思？，无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性，无丝竹之(zhī)乱耳中的之，无丝竹之乱耳的之怎么翻(fān)译等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译(yì)为：没(méi)有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短(duǎ天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝n)短八十一字，作者借赞美(měi)陋室抒写(xiě)自(zì)己志行高洁，安贫(pín)乐(lè)道(dào)，不(bù)与(yǔ)世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动(dòng)词(cí)，出名。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词活用(yòng)为动(dòng)词，显(xiǎn)出有(yǒu)灵气。

　　例句：水不在深(shēn)，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋(lòu)室，惟吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词的(de)使动用法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句(jù)：无(wú)丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳(láo)：形容(róng)词(cí)的(de)使动用法，使……感到劳累。

　　例句(jù)：无(wú)案牍之(zhī)劳(láo)形

　　⒍上(shàng)：方位名(míng)词作动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作动词(cí)，变绿。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形：身体；

　　今常用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟吾(wú)德馨(xīn)（馨：品德(dé)高尚(shàng)；

　　今(jīn)义(yì)为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴(qín)瑟(sè)箫笛等管弦乐器，这里(lǐ)指奏乐(lè)乐器(qì)的声音；

　　今(jīn)义为：丝绸和竹(zhú)子(zi)）

　　5.可以(yǐ)调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调(diào)解）

之(zhī)有什么意思文言(yán)文

1. 文(wén)言文中,之(zhī)有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示(shì)代词，相当于(yú)“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相如列传(chuán)》：“均~二策，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游生~有(yǒu)时(shí)而用~无(wú)度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说(shuō)话(huà)者本人或听话(huà)者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中心(xīn)词之间，表示修饰、领属的关系，相当于(yú)“的(de)”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭谤》：“防民(mín)~口(kǒu)，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取消句子(zi)独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后(hòu)置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志。

　　用在中心词（动词、形(xíng)容词(cí)）和补(bǔ)语之间(jiān)，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未若(ruò)复(fù)吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

　　《师(shī)说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的副(fù)词后，补足音节，没(méi)有实义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷(qǐng)~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的(de)修(xiū)饰(s天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝hì)语之间，表示对方位、时间(jiān)、范围等的限制(zhì)。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的(de) 之(zhī) 有什(shén)么 意思

　　 解析(xī)： 用作代(dài)词，分几种情况： （一）可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

　　代人多(duō)是第三人(rén)称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 例(lì)如： 作(zuò)《师(shī)说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表(biǎo)近指。

　　可译(yì)为(wèi)"这"，通常(cháng)作复指性定语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》） 2.用作助(zhù)词，也(yě)分(fēn)几种情况： （一(yī)）结构助词，定语的(de)标志。

　　用(yòng)在定语和中(zhōng)心(xīn)语（名词）之间(jiān)，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴(wú)、越(yuè)之众与中国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战(zhàn)》） 道之所(suǒ)存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语(yǔ)的标志。

　　用在中心语（动(dòng)词、形容(róng)词）和补语之(zhī)间，可译为(wèi)"得"。

　　如(rú)： 古人之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽(shòu)，往往(wǎng)有得，以(yǐ)其求思之深而无不在也(yě)。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三）结(jié)构助词，宾语前置的(de)标(biāo)志。

　　用(yòng)在(zài)被提前(qián)的(de)宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾语(yǔ)或一个分句时，"之"用在(zài)主语和谓语之(zhī)间，起取消(xiāo)句子独立性的作用，可不译。

　　译时也可省(shěng)去(qù)。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人(rén)之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有孔明(míng)，犹鱼(yú)之有水也(yě)。

　　（《隆(lóng)中(zhōng)对》） （五）音节助词。

　　用在形(xíng)容(róng)词(cí)、副(fù)词或某(mǒu)些(xiē)动(dòng)词的末尾，或用在三个字之(zhī)间，使之凑成四个字，只起调整音节的作(zuò)用，无义，译时应省去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先生以(yǐ)三(sān)寸之舌(shé)，强于百万(wàn)之师(shī)。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文(wén)言文中之有哪(nǎ)些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓之(zhī)“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代词，指代事(shì)物，译作“它”、“它(tā)们”或直(zhí)译(yì)事物名称。

　　 ①学而时之，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之物销，学而不厌，诲(huì)人不(bù)倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在(zài)肠(cháng)胃，不(bù)治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君(jūn)之力，曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁(rén)人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗(dào)之(zhī)力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚(běn)运(yùn)于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构(gòu)语气(qì)助(zhù)词，放在主谓之(zhī)间，取消句子独立性。

　　 ①医之好(hǎo)治不病以为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓(suǐ)，司命之(zhī)所(suǒ)属(shǔ)，无奈何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行(xíng)，若出(chū)其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词(cí)，凑足音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊(jú)之(zhī)爱，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言(yán)文中之有几(jǐ)种(zhǒng)意思(sī)

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主(zhǔ)要用法有四种类型： 1、结(jié)构助(zhù)词。

　　相当于现代(dài)汉语“的”，放在定(dìng)语(yǔ)和(hé)中心语之间，作(zuò)定语的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　 其格(gé)式(shì)为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼(yòu)时记趣(qù)》）译：物体本身(shēn)以外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣(sì)环《口技(jì)》） 译：在客厅的(de)东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金铭(míng)》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他(tā)们）观赏自然景(jǐng)物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：忘记(jì)了路的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人(rén)……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直(zhí)径一(yī)寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：对(duì)于菊(jú)花的爱好。

　　 2、用在(zài)主谓之(zhī)间，取消(xiāo)句子(zi)独立性，使(shǐ)原(yuán)来的主(zhǔ)谓句成为句子成分(fēn)或复句的成分。

　　 不必译(yì)出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥(ní)而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译(yì)：我唯独爱莲花(huā)的从(cóng)淤(yū)泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳，无案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译(yì)：这里没(méi)有嘈(cáo)杂(zá)的音乐声侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：我认(rèn)为菊花是花是的隐士(shì)。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道(dào)之行也》礼记）译：当政治上最高理(lǐ)想实施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间副(fù)词后(hòu)起(qǐ)协(xié)调(diào)音节、舒缓(huǎn)语气作(zuò)用(yòng)。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译(yì)：鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾语前置标(biāo)志。

　　 通常出现在疑问(wèn)句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简(jiǎn)陋的(de)呢？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子《公(gōng)输》）译：宋国(guó)有什(shén)么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把(bǎ)宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词(cí)前面(miàn)。

　　这个(gè)“之”只是提宾(bīn)标志，无(wú)实(shí)在意义(yì)。

　　 按现代汉语的说法，“何(hé)陋(lòu)之(zhī)有？”即(jí)为“有何(hé)陋？” “宋何罪(zuì)之(zhī)有？”即(jí)为“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标志。

　　 为了强调(diào)定(dìng)语(yǔ)，常把(bǎ)定语放(fàng)在中心(xīn)语的后面。

　　例如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行千(qiān)里的马，一顿有时吃(chī)完一石(shí)粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词(cí)，相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如(rú)： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔(yú)人详尽(jǐn)地回答(dá)了他们(men)。

　　 之：代指桃(táo)花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子(zi)《得道(dào)多助(zhù)，失道寡助(zhù)》）译(yì)：亲(qīn)戚背叛反(fǎn)对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹(cáo)刿(guì)论战》）译：所(suǒ)以(yǐ)战胜了他们。

　　之：代指齐国(guó)军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼(láng)》）译：杀(shā)死了(le)狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成(chéng)的(de)船(chuán)篷(péng)覆盖在上面(miàn)。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代(dài)词，相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例(lì)如(rú)： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔为(wèi)非常(cháng)惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高(gāo)尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：听说了这件事(shì)。

　　之(zhī)：代(dài)指(zhǐ)桃花源事(shì)。

　　 ②曾不(bù)能损魁父之丘（列(liè)子《愚公(gōng)移山》）译：还不能挖掉(diào)魁(kuí)父这样的小山。

　　 三、作动(dòng)词(cí)用(yòng)，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译：他停(tíng)止耕作，到田埂(gěng)上休息(xī)。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀(shǔ)州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴(wú)广之(zhī)次所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译：到驻地旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字(zì)在(zài)文言文中有哪些意(yì)思

　　 "之"字在文言文中有到(dào)、去(qù)、的意思，词性不(bù)同(tóng)意(yì)思不同。

　　 "之"字在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之(zhī)”作(zuò)代词用

　　 (1)执(zhí)策而临(lín)之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山之僧智(zhì)仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在动词(cí)的后面，“之”的(de)用法(fǎ)为代(dài)词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三(sān)人称(chēng)，译(yì)为(wèi)“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼(jiān)语(yǔ)，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之”是(shì)到(dào)，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然之广陵(líng)（《送孟浩(hào)然之(zhī)广(guǎng)陵(líng)》）“之”是到，去的

　　 “之”用作(zuò)动词也是有规(guī)律可循的(de)。

　　动词“之(zhī)”的(de)后面一般会跟一个地点名词，前面有人名或人称代词，整个句(jù)子合(hé)起(qǐ)来应为“某人去(qù)某地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解(jiě)。

　　 见藐小之物必细(xì)察其纹理，故(gù)时有物(wù)外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎(jū)鸠，在(zài)河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定语的(de)标志。

　　当(dāng)“之(zhī)”后面(miàn)的(de)一个(gè)词是(shì)名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有(yǒu)的(de)可不(bù)译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐(qí)王纳谏》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼之(zhī)乐？（《庄子(zi)与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名词或代词(cí)（主语）和一个(gè)动词或(huò)形(xíng)容(róng)词（谓语(yǔ)）之间时，起取消(xiāo)句子独立性的作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之(zhī)”起调(diào)节(jié)音(yīn)节作用(yòng)，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉世家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动词的末尾，或用在三个字(zì)之间，使之凑成四(sì)个(gè)字，只起调整音节的作(zuò)用，无(wú)义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第(dì)三人称代(dài)词，译为“他(tā)”（他(tā)们）、“它(tā)”（它们(men)）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人(rén)称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾(bīn)语(yǔ)，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构助词，用在(zài)主语和(hé)谓(wèi)语之(zhī)间，起取消句子(zi)独立(lì)性的作用。

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