周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成(chéng)王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和(hé)对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它(tā)们栖身(shēn)之所？高(gāo)山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓(juān)流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线(xiàn)和(hé)政(zhèng)治(zhì)策(cè)略(lüè)服务的；然而(ér)它那(nà)政治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来(lái)取(qǔ)得(dé)预期的社会效果，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作(z3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米uò)的高度艺术化(huà)的表(biǎo)现，也得到了(le)历史(shǐ)的(de)肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释(shì)是我要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么(me)解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三(sān)抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的(de)缘故，我现在一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子(zi)不(bù)能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这个世界上失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的(de)人才，周公(gōng)不得不多次在(zài)洗澡时(shí)抱(bào)着头发，在一顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴(yù)、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达他(tā)对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意思(sī)是我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才(cái)有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的政(zhèng)治路线和政治策(cè)略服务的；然而它那(nà)政治内(nèi)容(róng)和意义却(què)完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的(de)丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操(cāo)就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的特(tè)殊规律来取得预期的社(shè)会效果(guǒ)，这(zhè)一创作经验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当时强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一定的(de)进(jìn)步意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化(huà)的表现，也得(dé)到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

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