高山流水是什(shén)么(me)意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高(gāo)山流水是什么意思是高山流水(shuǐ)比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙的(de)。

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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山(shān)，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时(shí)，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了(le)，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子(zi为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生)期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破(pò)了(le)自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上(shàng)面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推(tuī)出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹(zhú)签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代(dài)流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chén为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生g)为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项(xiàng)目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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