君子(zi)不立危墙,不(bù)行陌路,不(bù)入深水，君子不(bù)立危墙是什么意(yì)思？是(shì)“君子不(bù)立危墙之(zhī)下(xià)”意(yì)思是：君(jūn)子要远(yuǎn)离危险的地(dì)方的。

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君子不立危墙(qiáng),不行陌路,不入深水，君子不(bù)立危墙是什么意思？

　　“君子不立危墙之下”意思是(shì)：君子(zi)要(yào)远离危险的地方。

　　出自《孟子·尽(jǐn)心》：“莫非命(mìng)也，顺受其正，是故知(zhī)命者不立乎岩(yán)墙之下。

　　尽其道(dào)而死者(zhě)，正(zhèng)命也(yě)；

　　桎梏死者，非正(zhèng)命也。

　　”“君子不(bù)立于危墙(qiáng)之下(xià)”讲(jiǎng)的是做人的(de)道理和方法。

　　这包括两方面：一是防患于未(wèi)然，预先觉(jué)察潜在(zài)的危险(xiǎn)，并(bìng)采取防范措施；

　　二是一旦发现自己处(chù)于危险境地，要及时离(lí)开。

　　孔子的弟子子路要去卫国(guó)做大(dà)司马，可是卫(wèi)国国(guó)君无力，太子无德，国内权利(lì)交错。

　　孔子不赞成子路去，就说(shuō)：“危邦不(bù)入，乱邦不居，天下有道则入，无道则隐。

　　邦有道，贫(pín)且贱焉，耻也。

　　邦无(wú)道(dào)，富且贵(guì)焉，耻也。

　　”子(zi)路说他有信(xìn)心治(zhì)理(lǐ)好卫(wèi)国。

　　孔子(zi)便(biàn)说：“防祸(huò)于先而不致(zhì)于(yú)后伤情。

　　知而慎阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱行，君子不立于危墙之下，焉可(kě)等闲视(shì)之。

　　”

"君子不立危(wēi)墙”怎么解释(shì阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱)？

　　君(jūn)子不立于危墙之下(xià)”出自于孔子，讲得是做(zuò)人(阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱rén)的道理和方法

　　君子要(yào)远(yuǎn)离(lí)危险的地方。

　　这包括两方面：一是(shì)防患(huàn)于(yú)未然(rán)，预先觉察潜(qián)清肢在答旦(dàn)世的危险，并采取防范措施；二是一旦发现自(zì)己(jǐ)处于(yú)危险境迟悉(xī)地，要及时离开。

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