不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)是每(měi)天半步半步的(de)积(jī)累起来，一段时间后就是(shì)一千里(lǐ)路(lù)的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持下去，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮九龙司是哪里？黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者(zhě)，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道(dào)德，精(jīng)神(shén)得到提升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所以不(bù)积累一步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停(tíng)下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下(xià)去，那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下喝到地(dì)下(xià)的泉水，这(zhè)是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无(wú)处藏身，这(zhè)是(shì)因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉语(yǔ)成(chéng)语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无(wú)法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的(de)意思(sī)是：没有一步半步的(de)九龙司是哪里？累(lèi)计，就没有(yǒu)办(bàn)法到(dào)达千里的地方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流，就没(méi)有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公(gōng)元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣(xuān)帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战(zhàn)国末(mò)期(qī)赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳(dèng)三次出齐国(guó)稷下学(xué)宫(gōng)的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典籍(jí)也有相当的贡献。

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