还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌(gē)手再(zài)一次(cì)火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大(dà)反响和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一(yī)些(xiē)歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这样(yàng)的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友(yǒu)们(men)自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如(rú)果你完整地(dì)听完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有一个(gè)很奇怪的(de)特点，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的(de)那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下(xià)去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为(wèi)是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不知(zhī)道自己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自(zì)己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是为了讽(fěng)刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回(huí)事，他没这么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的(de)苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的(de)揭(jiē)露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什(shén)么时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的(de)一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起了(le)服务(wù)员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可(kě)能(néng)是因为出身(shēn)于(yú)书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自(zì)发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天(tiān)真热(rè)情，所以自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实(shí)却(què)比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活(huó)农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始(shǐ)终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉(jué)得这(zhè)样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风(fēng)土人情(qíng)以及特色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落(luò)文(wén)化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲(qū)红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那么(me)安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么(me)水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物(wù)细无(wú)声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的(de)创(chuàng)作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复(fù)那几个人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了(le)，更是(shì)对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸(àn)然(rán)的(de)鼠(shǔ)辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的(de)印(yìn)象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相当对立(lì)的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的(de)社(shè)会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已(yǐ)经开(kāi)启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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